九一文学

第274章 小何有大爱（第1页）

第274章小何有大爱

韩大舅表现的越是遮掩，何涛越觉得这里面有大问题，

虽然他好像漏了点黑料出来，说什么做过仿画的生意，但是仔细想想这也没啥，就算爆出来，甚至都不用丁叔保，姓韩的自己花钱就能摆平。

毕竟卖假画可以是诈骗，也可以只是单纯的经济纠纷。

相反，眼前发生的一切，才是大事。

“小何，愣著干嘛？还要我背你进去啊？”韩大舅打开门，做了个请的手势，跟迎宾的服务员一样。

“叔你太客气了。”

“那我就客隨主便了？”何涛嘿嘿的笑了一声，像第一次见到货柜一样，

左顾右盼的走了进去。

魏普南北朝的文物，何涛心里大概有点谱。

这一时期的文物继承了东汉时期同类型文物的大部分特点，早期的很多东西、乍一看都会以为是汉代的。

这类有汉代遗风的东西，价值都不太理想，毕竟收藏它们，还不如直接收藏正经的汉代的宝贝。

这一时期最值钱的东西，应该还是佛像。

当时正是佛教刚刚在华夏大地上兴起的时间段，佛像的数量本来就很少，能留到现在的就更少了。

物以稀为贵，又几乎是国內现存最早的佛像，价格自然不会低。

再加上当时信奉佛教的人，大部分都是上流社会的贵族，造佛像的时候完全不吝蔷原材料和工艺，使得流传下来的佛像，几乎都是精品。

何涛一进门，只看了一眼，就锁定了应该是整个货柜里最贵的东西。

一尊金灿灿的铜鎏金佛像。

好的古董是会说话的，像这件佛像摆在这里，就算是一个不懂文物，也不信奉佛教的人，看到它，也会立马想到：

这玩意儿很值钱。

金灿灿的，光上面的金子刮下来，用现在的金价衡量的话，就已经比一般的古董值钱了。

如果再稍微懂一点佛像特点的话，看到佛像底下四个角的方形座子，马上就能意识到，这是隋唐之前的东西。

更值钱了。

可真正要懂这座佛像的奥秘，那还是得跟何涛一样，仔细的去品一下。

这是一尊释迦牟尼佛的坐像，坐姿是常见的“半跌坐”，就是把右脚放在左腿的大腿上，再把左脚给藏起来。

佛教文化里说这是吉祥的姿態，但其实应该跟瑜伽有关。

这个坐姿是南北朝时期流行的佛像造型，

继续往上看，佛像的手，一只是“无畏印”，一只是“予愿印”；

背光超级大，上面刻著火焰纹和圆形的头光：

在背光的边缘，还鏤刻著飞天菩萨和莲花隋唐之后的佛教造像，几乎就很难看到这么复杂的背光了，上面很多纹饰，

连何涛也不认识。

不过何涛不认识的也就不重要。

何涛接受的是专业卖佛像的老师傅的培训，每一个能用来忽悠信佛的老头老太太的知识点，他都记得特別清楚。

因为只有这样，才能在从一线老铁手里进货时，选到那些有钱人愿意花钱“请”回去的佛像。

除开佛像本身的特点，在佛像底足的背面还刻有铭文：

【升明二年，岁在戊午七月朔十日，弟子杨敬造像一区，愿令亡父母嫂子兄弟·】