九一文学

第2327章 蜕变（第3页）

“轰！！！”

一声前所未有的巨响撕裂长空。

冰玉炸裂，黑雾溃散，道士惨叫一声化为灰烬。整座县城的屋瓦齐齐震落，三百六十口共鸣铃同时复苏，声音如潮水般涌回人间。

人们捂住耳朵，却又忍不住哭泣??因为他们重新听见了彼此的呼吸、脚步、呼唤。

少女倒在阵心，面容安详。她的身体渐渐透明，最终化作一道微光，飞向东方天空，融入那道横贯银河的音波纹路之中。

黎明时分，阿丑坐在废墟之上，怀抱碎裂的铜铃。一名老妇走来，颤抖着递上一碗米汤：“先生……我们想说谢谢，可这么多年不说，好多词都忘了……”

阿丑摇头：“不必谢我。是她让你们还能说‘谢谢’。”

七日后，朝廷使者抵达。原来就在音核爆裂瞬间，长安钦天监观测到“天闻共鸣”再现，且强度远超往年。太宗亲赴政事堂，下令彻查全国“静语余党”，废除所有压制言论之令，并追封那位盲女为“昭音maiden”，敕建“回声祠”于夔州江畔。

阿丑拒绝了封赏。临行前，他在少女化光之处立下一尊无名石碑，碑面不刻字，只雕一把竖起的食指??那是人类最原始的“听”的姿势。

继续南行。

岭南湿热，瘴气弥漫。他走进十万大山深处的一个瑶寨，发现全族正举行“封口祭”。族老说，祖训有言：“外音入，则心乱；心乱，则灾至。”每逢旱涝兵疫，便要选出一人割舌献祭，换取安宁。

阿丑没有指责。他在寨中住了三个月，每日黄昏坐在寨门石阶上，用竹笛吹奏一段简单的旋律。起初无人理睬，后来有孩子偷偷模仿。再后来，妇女洗衣时也开始哼唱。

一年后，这个瑶寨成立了第一支山歌队，歌词全是日常琐事：谁家牛丢了、哪片田该施肥、老人想念远方儿孙……朴素至极，却句句发自肺腑。

阿丑离开那天，全村人在山巅齐声高唱送行曲。歌声穿云裂石，惊起千鸟腾飞。

他知道，这才是真正的治世之音??不在庙堂钟鼓，而在烟火人间。

又三年，西域八国遣使入唐，请求共建“万邦音盟”。阿丑受命主持，在敦煌鸣沙山召开“天下和音大会”。各国乐师、诗人、storyteller齐聚，用不同语言讲述各自民族的创世传说。当第一百零八种声音响起时，大地震动，月牙泉泉水喷涌三丈，泉底竟浮出一卷金丝帛书，上书汉、梵、粟特三种文字：

“声为心桥，言即存在。

纵万里隔，若共一席。

此后千秋，愿无聋哑之世。”

阿丑将其命名为《和音盟约》，镌刻于祁连山麓。

归来途中，他路过当年送别崔慎的玉门关。戍卒交给他一封信??崔慎已于去年病逝，临终前写下十三篇《塞外声记》，最后一章题为《风中有歌》：

“我原以为风是无声的。直到某夜守城，听见沙粒打在城墙上的节奏，竟与幼时母亲拍我入睡的节拍完全相同。那一刻我才明白，天地万物皆在发声，唯有心闭之人，才活在死寂之中。

我不求宽恕，只愿后人记住：

宁听怨声千万，莫享虚假宁静。”

阿丑焚香读毕，将信投入篝火。火光映照着他花白的鬓发，和依旧明亮的眼眸。

回到终南山，茅屋前多了几行稚嫩脚印。一群山村孩童循着传说找来，带来一口破锣、一支断笛、一只陶罐，恳求他“教会它们说话”。

阿丑笑了。

他拿起陶罐，轻轻敲击三下。

“听，它已经在说了。”