九一文学

第160章 卷末天国档案免费将同步于评论（第2页）

『我们创作造神祇，我们设立谱系，以此描绘全人类的救赎』

他们受够了列强们的虎视眈眈和愚蠢行径，受够了异族们的聒噪和挑衅，受够了诸神对人类的肆意玩弄。

反修正主义：认为当前对于乌托邦纲领的修正都存在问题，主张让一切都回归正轨。

箱庭计划。

其他：略。

如果推行该主义，天国将会将其列入进危机序列之中。

最终危机：永恒轮回。

理想国应该由人类之中最为完美的存在统治，所谓的哲人之王，不仅是形而上学的真理，也具备道德上的完善和理性思考的能力，他必须具有对真、善、美等绝对概念的理解和洞察力。

天国居于遥远的、保持永恒移动的[不可知之地]，它的内部分别有四重天。

最高层·阿茲卢特（Atziluth）：被称为“接近的世界”，是最高的精神层次，最接近伊甸和[至上程序]的本质。在阿茲卢特的世界中，天国的无限光辉不受任何形式或结构的限制。

最终产物：哲人之王。

最终产物：永世的摇篮。

……

但是，我们创作的神祇，能够绝对忠诚于人类吗？

是的，天国要求他们创造的神明必须忠诚于人类。

天使即是超凡者，也是人类，但是该派系所主张的观念被认为是人为的割裂出两个新的超凡阶级，这种思想被认为是被天国内部批判为神明思潮。

最终产物：人理统合。

理想国主义赋予了哲人王最为美好的想象——他不仅智慧超群，还具有高尚的道德品质和不可动摇的正义感；他不为个人成见所迷惑，总是将人类利益置于个人利益之上；哲人王的统治目标是实现人类的正义和秩序，促进人们的美德和福祉，而非追求权力或财富。

……

最终危机：漆黑烈日绝对暴君。

……………………

它被其他派系抨击最多的原因是其主张“避战思想”，而且，箱庭计划失控的风险极大，如果推行，天国将会将其列入进危机序列之中。

他们受够了这一切！！！

他们要塑造一個权力尽归天使的理想国，谁能够带领他们终结这永夜一般的时代，他们就会利用理想国的一切，将其托举成一位独属于人类的——哲人之王，全知太一。

第三层·贝利亚（Beriah）：也称为“创造的世界”，它标志着从无限到有限的第一步过渡。在贝利亚，天国的无限光明开始通过特定的神圣品质（Sefirot）流露出来（伦理委员会、裁决部门……，大部分文职天使和内部行政机构都在该层世界）。

第二层·耶茨拉（Yetzirah）：被称为“形成的世界”，在这个世界中，至上者的光辉进一步通过天使和精神实体流露出来。

（该层世界的象征之物就是横贯天际，抬头就能够望见的——[末日之钟]。）

第一层·阿西亚（Assiah）：被称为“行动的世界”或物质世界，是天国的光辉最后的流露地，也是天国和物质世界存在的地方。也是不可知之地最为庞大的板块之一。

（内部地标性建筑为[圣柜所界碑]，同时，这里也是[忠嗣]和[苗圃]两院的主要校址。）

这四个世界互相交织、渗透，代表了从神圣到物质的层层降临和展开过程。

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【天国·核心机构】

——决议集会——