九一文学

第1522章 神孽来歷（第1页）

第1522章神孽来歷

一个新的疑问涌入了盖文的脑海中，“神孽不应该是位面法则重点防御对象吗？这一只怎么会成为了漏网之鱼？”

对物质位面的保护法则，就是出自眾神之手，他们可不是为了约束自身这么简单，主要还是为了防御像神孽、上古邪物等恐怖存在的本体进入物质位面，对这里造成毁灭性的破坏。

而这些存在无一例外，全部与神性神力掛鉤，这是多元宇宙力量发展到一定程度的必然趋势，无非所具有的神力，究竟是概念性的，还是信仰性的，仰或是两者的混合。

进行限制时，诸神也只能从神性神力层面入手，实行一刀切的原则，不仅將敌人限制住了，同时也將自己限制住了，每次降临在物质位面的力量不能超过半神，將物质位面的战爭限制在一种低烈程度。

没错。

维洪海战对於神只来说，就是低烈度战爭，至少相比起六臂蛇王女王领地的不可同日而语，如果是换成那个程度的波涛，绝不仅仅是维洪海域周边受灾那么简单，估计两岸上千公里都会被海水淹没，哀鸿一片。

大地之母裳提亚言语中有著浓浓的无奈：“现在运行的物质法则並不是一步到位的，而是隨著整个神系的发展不停调整完善的结果，在这之前，尤其是黎明战爭之前，整个物质位面完全是不设防的。

神只们之间频繁的战爭，让整个物质位面动盪不安，那些凡人根本就没有办法在这里繁衍生息，那些以信仰为主的神只们认为应该改变现状，与那些以概念为主的荒神產生了衝突————”

“这便是黎明战爭爆发的导火索。”盖文一点就通，“位面保护法则属於一种防御机制，只能针对於那些未曾进入物质位面的神力存在，对於在这套机制建立之前，就已经进入物质位面，潜伏或者是封印起来的神力存在就无能为力。

那条封印在熔岩核心的暗夜之蛇是这种情况，这只神孽也是这种情况。”

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提起泛费伦神系的歷史，黎明战爭就是绕不开的一环。

说白了，那是一场诸神权力交接之战。

黎明战爭前，诸神是以概念神职为主的荒神作为主导。

黎明战爭后，则是以信仰神职为主的信仰诸神作为主导。

这种变化对於凡人来说，是一场前所未有的福音。

那些以概念神职为主的荒神，又不需要信仰，自然对凡俗生物的死活毫不在意，一举一动全凭喜好。

而他们往往又与元素深度捆绑，这一举一动对於凡物来说，如同末日一样，顷刻间死伤无数。

时至今日，很多荒神依旧是这份德性。

以风暴之主塔洛斯为首的狂怒诸神，严格意义上讲，並不是荒神，而是信仰神职与概念神职参半的混合神祇。

哪怕是以毁灭神职作为核心神职的风暴之主，也不敢真的毁灭这片大陆，这个星球。

与费伦诸神无关，而是他自身的神职所决定的。

若是他真的成功毁灭了这片大陆，他也失去了存在的意义，失去了自己扎根的土地，最终连自己一同毁灭掉。

所以，在对抗荒神的黎明战爭中，狂怒诸神站在了信仰诸神的这一侧。

但是等到黎明战爭结束后，他们又走到了信仰诸神的对立面，频繁的进行著对抗与战爭，只是处於一种相对低烈的程度，既能履行自己的神职，获取更多的信仰，也能够不彻底的毁灭这个物质位面，確保自己存在的根基。

这未尝不是一种动態平衡，是诸神在发展的过程中，相互妥协的结果。

“没错。”大地之母裳提亚对於盖文的推测给予了认可，“这只神孽的情况可能更复杂。

神孽通常没有那么清醒的神智，是不会长时间蛰伏起来的，他们只会进行无脑的破坏与毁灭。”

盖文若有所思的道，“女士的意思是，他是风暴之主塔洛斯在位面保护法则成型之前，有意识埋进来的钉子，一直处於封印状態，为的就是等待今天，向世人展现自己破坏的力量。”

“只有如此才能够解释得通。”大地之母回应道，“这只神孽原先封印地点很可能就是海盗群岛，利用那里的风暴与大海力量镇压他的同时，也干扰我的感知，让我无法发现它的存在。