九一文学

第1527章 现场验证（第1页）

这个问题对於財富女神渥金来说，明显不是问题。

渥金教会衡量信徒的標准本身就是他的赚钱能力与掌握的財富多少，赚钱能力越强，手中掌握財富越多的人，身份自然也就越高，反之亦然。

买卖神选不仅不会影响她的信仰，反而会变成一种美誉，会让无数商人趋之若鶩，爭破头皮购买財富神性神力。

毕竟成为神选的好处是人尽皆知的，他们將会获得神选模板，拥有一系列超出凡人的特殊能力。

不同神祇的神选能力是各不相同的。

擅长魔法的则会赋与你更强大的施法能力。

擅长战斗的则会让你拥有更强大的战斗能力。

而擅长工程建造的则会强化工程能力。

財富女神的神选模板，自然是与贸易和財富相关。

欧德斯大统领获得的並非贸易神性神力，而是財富神性神力，其並没有增强对方的贸易能力，而是將其自身拥有的財富相掛鉤，比如他现在的生命上限，他获得、积累的財富越多，能够生存的时间越长，反之亦然。

理论上讲，只要他能够持续不断的获得新財富，他就能够得到永生。

这自然会逼迫他谋取积累更多的財富。

当然了，这个財富神选的价格是极其昂贵的，欧杜斯大统领为此付出了整整一亿诺宝，若是折成诸神幣的话，將近八千万。

哪怕他是桑比亚的大统领，这个价格也让其肉疼不已，让其財富缩水了一大半。

要知道，盖文他们对於纳迦运河的总运算也不超过十亿诸神幣。

这一亿诺宝自然不是现金，即便是欧都斯也不可能一次性拿出如此多的金幣，就算是抽出来了，也会对他的家族造成致命衝击，一旦资金链断裂，便会影响他们的商贸活动。

这自然不是財富女神渥金想要看到的。

这一亿诺宝是以固定资產的方式交付给渥金教会，由他们持有经营，这既增强了渥金教会在桑比亚王国的力量，也能够保证这些固定资產继续发挥自己的作用，创造更大价值。

至於如何交割、如何经营？

那就不是盖文所关心的了，自然有渥金教会与欧都斯大统领进行。

“筑路者阁下不愧是財富女士最看中的人，你的所作所为確实是为贸易发展铺平道路，早知道你有如此宏伟的志向，当初我们就不会生出那么多的齷齪与误会。”

欧都斯大统领对盖文讚誉有加的道，“我建议由各个城市出资，在其所辖领地的所有渥金教堂或者是神殿中，增设筑路者阁下的神像，以示谢罪。”

“在渥金教堂中增设筑路者的神像？”

面对这一提议，別说是那些商人议员，就算是盖文也为之一愣，因为这並不在他们的计划之中。

至少在这之前，他完全不知情。

“为筑路者阁下增设神像，所消耗的金钱是小事，问题是財富女士同意这件事情吗？”坎德里克代替那些商人议员问出了他们最大的疑问。

他是少有的，自始至终没有露出任何异色的商人议员之一。

无论是欧杜斯大统领当眾成为財富女神的神选，还是新晋的道路半神降临。

作为欧杜斯大统领公认的接班人，这位商人议员自然拥有自己的独到之处，至少他对於诸神的关係门清。

教堂或者是神殿中的神像可不是隨意增设的，一旦搞不好，会惹来教堂原本主人的震怒，降下神罚。

欧都斯大统领不急不缓的道：“你觉得这件事情若是没有財富女士的许可，我会有此提议吗？”

似乎为了回应他的这番话，金色光芒再次从他的身上涌现，就像无数翻滚的金幣一样，再一次匯聚成巨大的女性虚影，沉默地注视著那些商人议员。

不知道是不是错觉，他们似乎在这个虚影上面看到了微笑。

也对，欧都斯大统领又不是懵懂无知小儿，怎么可能不知道这种神学常识？

定然是得到財富女神允许的，甚至有可能是財富女神自己的意思。