3.1 4魔窟1
3.1 4魔窟1
314魔窟1
司马灰寻思不管遇上的是人是鬼，可总算逮着个明白的，此刻有许多疑点必须探个究竟，于是就问对方：“禹墟里虽然有些石刻壁画图形，但仍以蝌蚪般的夏代古篆为多，你能对几千年前的事情了解得如此透彻，总不可能是看图猜意，如果解释不出原因，终究不能让人信服。”
那老白毛斜眼看了司马灰一眼，说道：“夏朝龙印比甲骨文出现得还要早，内容古奥神秘，近千年来始终无人能够破解，那是因为世人愚昧不明，从一开始就找错了方向。如果你只是对着古篆一个个的辨识，大概再过一千年，也还是认不出来半个。但甲骨文早就不是什么秘密了，只须找到一块同时刻有夏朝龙印与殷商甲骨文的古碑，将两者相互加以参照，要破解夏代古篆岂不易如反掌？”
司马灰与罗大舌头等人，根本搞不懂这些名堂，但听其来似乎不无道理。
胜香邻却知道这种“交叉对比法”确实存在，前些年法国考古队曾利用这种方法，成功破解了埃及法老墓中的大量神秘符号，其中就有著名的“死者之书”。
司马灰看到胜香邻点头示意，心知此事已无可疑之处，他虽然仍有无数谜团想要得到解答，但话要一句一句来说，取其轻重缓急，就先问那白毛专家，是否知道“绿色坟墓”的真实身份，以及这个地下组织想要寻找的秘密究竟是什么？
那白毛专家说这件事很难用一两句话解释清楚。据《圣经列王记》所载，精研神秘学地所罗门王，曾告诫后世不能发掘埋在地底的宝藏，是因为深渊里蛰伏着“古代敌人”。
第4话魔窟
1
司马灰等人均是不解其意，《圣经列王记》中的神秘记载，怎会与接近地心的黑洞有关？“古代敌人”又是什么？
那老白毛解释说，“古代敌人”应该是指地底黑洞中存在的某种东西。各个古国的文明起源不同，都存在一定的孤立性和局限性。因此对它地认知也不相同，古印度称其为“弥楼山”，是洞悉时间始终的巨眼，巴比伦王朝则认为是“创世之树”。这些古老地传说也从侧面证实了――深渊出现的位置与时间并不确定。
早在夏商王朝治世之际，因有“禹王碑”沉入其中镇鬼，所以古人也将这个黑洞视为“神庙”。后世所存的“禹王碑”，都是根据殷商西周以来的青铜器铭文复刻而成。碑上用夏朝龙篆记载了这样一段话，大意是“虽有先贤古圣，也不破此关”，但纵观古往今来，已数不清究竟有多少人妄图窥探“神庙”里的秘密，“绿色坟墓”这个地下组织的目标就在于此。
司马灰终于听出了一些头绪，原来真正的“禹王碑”，已被抛进了地底深渊。可碑刻中记载地那段话是什么意思？虽然那白毛专家已经尽量把古奥言词说得通俗，他还是感到很难理解，不知其中藏有什么玄机。
胜香邻告诉司马灰：“好像是说亘古以来，虽有大圣大贤明澈一切的智者，也绝不应该揭开神庙里的秘密。”
2
司马灰更觉纳闷：“这是出于什么原因？”
白毛专家说：“原因谁都想问，但原因就是答案。我在吐火罗古城中也没有找到明确记载，禹王探测四极之时，曾将一块巨石填入地底深渊，堵死了洞口，后世称此物为禹王碑，据说巨石两面都刻有古文，正面为夏朝龙印，背面则阴刻秘篆，至于里面究竟记载了什么内容，后世已无人得知。而那艘苏军Z-615潜艇。也迷失在了黑洞附近，如果你们能设法找到潜艇的残骸。就相当于找到了入口。”
司马灰知道先前在沙海中遇到的“间歇泉”，大概也是从地幔深层涌动而出，所以事先才会在那片区域收到Z-615的短波信号，他听宋地球讲过，地幔下可能都是灼热气体形成的汹涌大海，但漆黑如墨，生物一旦接近，就将炽为飞灰，也许那黑洞般的深渊，正是随之漂浮移动，因此它出现地位置才会难以确定。而古人似乎掌握了其中的规律，黄金蜘蛛城密室里的“幽灵电波”，应该就是“黑洞”的坐标方位，奈何被“绿色坟墓”抢了先机，现在考古队怎么才能找到那条“通道”？
那老白毛听司马灰讲述了在“黄金蜘蛛城”的遭遇，他也完全认同这种猜测，不过关于“通道”的记载，并不是孤本，“吐火罗山”里同样存有最原始地记录，但只有在破解了“夏朝龙篆”的前提下才能解读，如今这些内容都写在了他的笔记本中。说罢在怀中掏出一个本子，交给司马灰道：“你们当中如果有人能够活着离开此地，可以试着利用这本笔记，来寻找前往地心深渊的通道。”
司马灰接过来看了一眼，见里面都是夏朝古篆的解读之法，就将密码本揣在背包里，他暗觉这老白毛来历诡秘，所知所识已经远远超出了考察队的范畴，于是又问道：“你到底是谁？”
白毛专家有些不耐烦了：“我已经对你们说过了，我就是考察队的成员之一。”
众人心中起疑：“考察队的人都死了，22具死尸全在这地宫里，并没有多余的幸存者，除非我们遇到的是个孤魂野鬼，否则怎么可能现身于此？”
那白毛专家目光犀利，早已看出众人疑惑所在，放低了声音说道：“其实你们不应该一再追问我地身份，而应该问我现在……究竟是个什么？”
众人闻言惊异至极，仅是这句问话地前提条件，也足以使人毛骨耸然：“什么叫究竟是个什么？”
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司马灰寻思不管遇上的是人是鬼，可总算逮着个明白的，此刻有许多疑点必须探个究竟，于是就问对方：“禹墟里虽然有些石刻壁画图形，但仍以蝌蚪般的夏代古篆为多，你能对几千年前的事情了解得如此透彻，总不可能是看图猜意，如果解释不出原因，终究不能让人信服。”
那老白毛斜眼看了司马灰一眼，说道：“夏朝龙印比甲骨文出现得还要早，内容古奥神秘，近千年来始终无人能够破解，那是因为世人愚昧不明，从一开始就找错了方向。如果你只是对着古篆一个个的辨识，大概再过一千年，也还是认不出来半个。但甲骨文早就不是什么秘密了，只须找到一块同时刻有夏朝龙印与殷商甲骨文的古碑，将两者相互加以参照，要破解夏代古篆岂不易如反掌？”
司马灰与罗大舌头等人，根本搞不懂这些名堂，但听其来似乎不无道理。
胜香邻却知道这种“交叉对比法”确实存在，前些年法国考古队曾利用这种方法，成功破解了埃及法老墓中的大量神秘符号，其中就有著名的“死者之书”。
司马灰看到胜香邻点头示意，心知此事已无可疑之处，他虽然仍有无数谜团想要得到解答，但话要一句一句来说，取其轻重缓急，就先问那白毛专家，是否知道“绿色坟墓”的真实身份，以及这个地下组织想要寻找的秘密究竟是什么？
那白毛专家说这件事很难用一两句话解释清楚。据《圣经列王记》所载，精研神秘学地所罗门王，曾告诫后世不能发掘埋在地底的宝藏，是因为深渊里蛰伏着“古代敌人”。
第4话魔窟
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司马灰等人均是不解其意，《圣经列王记》中的神秘记载，怎会与接近地心的黑洞有关？“古代敌人”又是什么？
那老白毛解释说，“古代敌人”应该是指地底黑洞中存在的某种东西。各个古国的文明起源不同，都存在一定的孤立性和局限性。因此对它地认知也不相同，古印度称其为“弥楼山”，是洞悉时间始终的巨眼，巴比伦王朝则认为是“创世之树”。这些古老地传说也从侧面证实了――深渊出现的位置与时间并不确定。
早在夏商王朝治世之际，因有“禹王碑”沉入其中镇鬼，所以古人也将这个黑洞视为“神庙”。后世所存的“禹王碑”，都是根据殷商西周以来的青铜器铭文复刻而成。碑上用夏朝龙篆记载了这样一段话，大意是“虽有先贤古圣，也不破此关”，但纵观古往今来，已数不清究竟有多少人妄图窥探“神庙”里的秘密，“绿色坟墓”这个地下组织的目标就在于此。
司马灰终于听出了一些头绪，原来真正的“禹王碑”，已被抛进了地底深渊。可碑刻中记载地那段话是什么意思？虽然那白毛专家已经尽量把古奥言词说得通俗，他还是感到很难理解，不知其中藏有什么玄机。
胜香邻告诉司马灰：“好像是说亘古以来，虽有大圣大贤明澈一切的智者，也绝不应该揭开神庙里的秘密。”
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司马灰更觉纳闷：“这是出于什么原因？”
白毛专家说：“原因谁都想问，但原因就是答案。我在吐火罗古城中也没有找到明确记载，禹王探测四极之时，曾将一块巨石填入地底深渊，堵死了洞口，后世称此物为禹王碑，据说巨石两面都刻有古文，正面为夏朝龙印，背面则阴刻秘篆，至于里面究竟记载了什么内容，后世已无人得知。而那艘苏军Z-615潜艇。也迷失在了黑洞附近，如果你们能设法找到潜艇的残骸。就相当于找到了入口。”
司马灰知道先前在沙海中遇到的“间歇泉”，大概也是从地幔深层涌动而出，所以事先才会在那片区域收到Z-615的短波信号，他听宋地球讲过，地幔下可能都是灼热气体形成的汹涌大海，但漆黑如墨，生物一旦接近，就将炽为飞灰，也许那黑洞般的深渊，正是随之漂浮移动，因此它出现地位置才会难以确定。而古人似乎掌握了其中的规律，黄金蜘蛛城密室里的“幽灵电波”，应该就是“黑洞”的坐标方位，奈何被“绿色坟墓”抢了先机，现在考古队怎么才能找到那条“通道”？
那老白毛听司马灰讲述了在“黄金蜘蛛城”的遭遇，他也完全认同这种猜测，不过关于“通道”的记载，并不是孤本，“吐火罗山”里同样存有最原始地记录，但只有在破解了“夏朝龙篆”的前提下才能解读，如今这些内容都写在了他的笔记本中。说罢在怀中掏出一个本子，交给司马灰道：“你们当中如果有人能够活着离开此地，可以试着利用这本笔记，来寻找前往地心深渊的通道。”
司马灰接过来看了一眼，见里面都是夏朝古篆的解读之法，就将密码本揣在背包里，他暗觉这老白毛来历诡秘，所知所识已经远远超出了考察队的范畴，于是又问道：“你到底是谁？”
白毛专家有些不耐烦了：“我已经对你们说过了，我就是考察队的成员之一。”
众人心中起疑：“考察队的人都死了，22具死尸全在这地宫里，并没有多余的幸存者，除非我们遇到的是个孤魂野鬼，否则怎么可能现身于此？”
那白毛专家目光犀利，早已看出众人疑惑所在，放低了声音说道：“其实你们不应该一再追问我地身份，而应该问我现在……究竟是个什么？”
众人闻言惊异至极，仅是这句问话地前提条件，也足以使人毛骨耸然：“什么叫究竟是个什么？”