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第九章 艰难的琐罗亚斯德教(2 / 2)

“琐罗亚斯德,看看外面,你恐怕是再也隐居不下去了。”

阿德罗斯微笑看着自己眼前的中年人,他是至高善神阿胡拉的转世,但是此时却还没有恢复至高善神的记忆。

尽管没有恢复神灵的记忆,仅仅只是一个人类,但是这个人类的成就,却不得不让阿德罗斯惊叹。

昔年至高善神阿胡拉,曾经创立了五种潜力说,三善二元论,但不过只是理念上的东西,未经实践。

这位琐罗亚斯德从人间而起,以人类之身,将这理论开辟成为修行之法,为众生又开辟了一条修行之路。

活力、良知、悟性、灵魂、灵体,五位同修,混合一体之时,便直到主神之境。琐罗亚斯德至今不过四十岁,他在二十岁之时,才在梦中得到一丝修行指引,弃家修行,并开始认定至高善神的存在。

游走十年,信仰没有传开,反而得到了无数的追杀,琐罗亚斯德便开始反思自己,坐在这深山神庙之中,彻悟修行,编写经书,传道授徒。

前后各十年,总共也不过二十载,他便已经站在了主神境界的巅峰之上,距离主宰只有一步之遥。

阿德罗斯前来这里,拜访这位人类,两人探讨人类的修行法门,也已经有好几年了。或许是前世宿慧太过惊人,或许是本身就是资质无双,与他交谈了数年,阿德罗斯还是觉得琐罗亚斯德的智慧与知识,似乎无穷无尽一样。

在与他的交流之中,阿德罗斯对于他这一脉未来主宰之上的修行,也有了一些明悟了。以善为一切总纲,便是由善生光,因光创世,或是由善生火,因火创世。神灵有别,道路有别,但是不变的却却是本质,尽在善思善言善行之中。

只不过,这条道再是厉害,对于阿德罗斯来说,也不说只是他山之石可以攻玉。琐罗亚斯德的道,终究不是他的道。

“隐居不下去,那便不再隐居了。枯坐十年,也应该出去见见天地与众生了。”琐罗亚斯德低声一叹,然后又转头对着殿外说道:“你们都去收拾一下,我们等下就出发。”

他这话以传出,外面马上便传来欢呼声,然后阵阵急促的跑动声,很明显琐罗亚斯德的这些门人,都去收拾东西了。

便是那些年长的门人,又何尝不想下山呢?

听到外面的欢呼声,阿德罗斯轻轻一笑:“这便下山了,你打算如何传教呢?”

在两人这些年的交流之中,阿德罗斯已经知道了,眼前这位圣贤,总结了波斯神域这无数年来,对火、对光、对契约、对自然等的崇拜,以无上之善来统合他们,以自己的名为名,开创了一个教派。

这个教派,名为琐罗亚斯德教,此教的经义,虽然有多神存在,但是却只信奉一神,便是至高善神阿胡拉。其他神灵,或为敌对的恶神之属,或为善神的属神。

“按照神灵阁下所说,但凡立教之事,不依靠一国之主,绝难立起来。我前些年东奔西走,终无所获,现在想来,确实如此。波斯神域之中,我这教一时难以传开,那便换个地方,从外面传入。”

“咦,这倒是一个好主意,不知道琐罗亚斯德阁下,想要从哪里开始传教?”

走迂回路线,进行战略转移,阿德罗斯也不好说这方法好是不好。在他看来,这琐罗亚斯德教能不能传开,还是得看琐罗亚斯德自身,能不能干过那些曾是他前世属神的神灵。

当然,就阿德罗斯所知,这些神灵之中,似乎都已经将至高善神阿胡拉遗忘了,要不然一神信仰也不会这么难传开。最早之时,波斯神域本就是一神所掌的。

“在波斯神域以东,有国度名为大夏,我将带门徒从那一地开始。”

在琐罗亚斯德一说大夏之名的时候,阿德罗斯便心神一动,以为这所谓大夏国,便是当初从埃及东去的大夏遗民所留国度。

但是他用星辰布道术一推演,却发现并非如此,只不过波斯神域之人,在千年之前,被九州夏朝军队借道而征埃及,知道东方有强国名大夏。

后来渐渐传下来,便把位于波斯神域东方的这个国度,称为了大夏。

“神灵阁下,不知道你是否要与我们同去?”

对于阿德罗斯的称呼,琐罗亚斯德并不知道,因此便一直以神灵阁下称呼他。至于阿德罗斯是哪里的神灵,是什么神灵,这都与他无关。此时在他眼前的,只是一位交谈甚欢,共同探讨修行的人。

“好啊,同去,我也想看看‘大夏’是什么光景?”

其实阿德罗斯更想看的,却是大夏往东的,九州以西的那一片神域。