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第六百七十四章 女真之困,猛虎为刀(大章,不拆分了)(1 / 2)


郑智听得史进之语,点了点头道:“先把城门洞清理干净。”

史进闻言,转身下得城头,组织人手开始清理城门洞里的土石。

郑智在城头上一直盯着看似乱作一团的女真大营,骑兵,物资,牲畜,俘虏,皆以开始往北而去。

吴用开口问道:“殿下当真要出城去追?”

郑智闻言低头看了看身旁的吴用,抬头并不答话。

吴用见得郑智不言不语,便也不敢再接着多问。只得在一旁躬身站定,继续看着远方几里之外的女真大营。

不得多久,城外大营已然看不到多少人,而是大营之后的道路上人满为患,拥挤不堪。女真人这般紧急撤兵,便是营寨里的营帐都没有收拾,四处还能看到许多牲畜吃的草料堆积。

又过得许久,史进满身大汗奔了上来,开口禀道:“王爷,城门片刻就可以打开了,赶紧集结军队,待得城门一开,便可去追!”

便听郑智皱眉答道:“先不忙着集结。让儿郎们埋锅造饭,吃饱,把随身带的干粮都准备好。”

史进闻言显得格外着急:“王爷,女真虽有快马,却是此时累赘众多,必然跑不快,若是不急追而去,晚了便真难以追上了。若是让女真就这么轻易退去了,再想寻这女真溃败的机会,难矣!”

吴用此时并不插话,而是抬头看着郑智。

郑智已然站起身来,转身往城下而去,口中只道:“大郎,多派几队游骑跟上去就是。我等不去追上女真,他们既然撤兵了,那便让他们撤。待得他们撤得百十里地,我们再出关。”

史进不明所以,城外女真此时乱做一团,队伍里有奴隶,有无数的牲畜,撤得又这么急。此时追出去一顿掩杀,必然会大乱。便是那些高丽奴隶也会乱作一团,甚至高丽人也可以借此机会逃出女真人的掌控。

还有那些牲畜,便是女真人的口粮。不说把牲畜抢来,就算是把那些牲畜驱散了,也是对女真人极大的打击。

便是史进不明白郑智为何不立马追出去。

却是此时郑智已然走到了阶梯之处,正在下城。史进追上几步,开口问道:“王爷,机会难再得啊。”

郑智放慢了脚步,看了看史进,慢慢说道:“大郎,你平常多随我上阵,自己独当一面的时间还不长,以后终究是要独当一面的。特别是以后真的让你去草原掌管草原都护府,更是需要手段与谋略。此时女真忽然就这么撤兵了,你便不想想是为什么吗?”

史进闻言一愣,下意识答道:“女真撤兵,便是知道这关口攻之不破,不想徒增伤亡。”

郑智点了点头道:“你说得对,我们依然立于不败之地。女真弱势,女真想胜,唯一拼死一搏。却是他们也知道这关口并非拼死之地。唯有骑兵野战,才是女真最后拼死的手段。此时女真撤军,不管不顾,甚至营帐都不要了。就是想要这公平一战的机会。你说某岂能如他们所愿?”

史进自是听懂了,却是又问:“王爷说得在理,只是。。。只是此时不追出去,来日女真整军备武,操练士卒,必然卷土重来。与其如此,何必拼上一遭,一战鼎定之。”

郑智闻言还是点头:“是啊,此时不趁敌虚弱与之一战,来日待得女真整军备武,又是大患。所以我们还是要追,待得女真撤出百十里,我们再追出去。女真要决死一战,我们就远远撤走,避其锋芒,也保留我们自己的精锐士卒。女真若是不战,我们就战,关外州县几十,攻城拔寨,兴许各地之民,当真是箪食壶浆以迎也。”

史进闻言还在思索。

吴用却是已然凑到一边,开口说道:“殿下高明!女真兵少,如今更是连三万都不满了。即便再善战,怕是也守不得这几十州县。若是想要各地之民为女真把守城池,便也是痴人说梦,如今殿下有契丹人支持,想要城池太过简单。只要有城池,殿下兵多,寻大城而守。必然逼得女真一退再退。女真人若想整军备武、操练士卒便也成了一个笑话了。”

郑智闻言看着正在思索的史进,说道:“大郎,当多与学究请教一下。战之法,虽然是那临阵用命,却也是这谋略之重。为将者,谋战也。将来独当一面,为帅之职,便更重谋略。战与略,终究是缺一不可的。将来面对无数草原部落,更是如此。并非事事都要用麾下士卒去厮杀,离间分化,借刀杀人,才是一举两得。”

说到这里,郑智抬头看了看左右,见得并无其他人在附近,开口又道:“就如那米真务之甘汉部落与往利得之肃汉部落。二者当以平衡为主,用厚此薄彼之手段挑拨其中的矛盾,用看不清的双眼来推着他们相斗。如此才能让他们在你的手心逃不出去。必然不能让他们一家独大,更不能让他们互信互助。”

史进闻言,面色越发深层,却是一边听一边点头。

郑智处理女真的办法。就是带兵跟着女真人,既不与其主力开战,也不让他们就这么轻轻松松跑了。

女真若是转头来战,郑智就走,大不了再退回古北口。女真若是不战,那便一个城池一个城池去占领。宋人与女真人相比,契丹人必然更愿意与宋人交好,何况契丹贵族包括契丹皇帝都在郑智手上。城池必然不在话下。

如此便是逼得女真人无法安心发展,也不可能去整军备武。若是女真人分兵,便是正合郑智之意,就如处理完颜娄室一般,各个击破而已。

若是女真人不分兵,而是也据城而守。女真人在哪里,郑智不去哪里,到别的地方去就是。关外之地,面积极大,包括的东北三省与蒙古许多地方,还有女真部落的白山黑水之地,一直到茫茫西伯利亚。

女真人但凡真的转攻为守,只会落入越来越困难的境地。女真人想集合全部力量野外以骑兵决战,郑智必然不会给女真人这种机会。

女真人见到的郑智,永远都会在高墙之上。郑智宁愿不要土地,不要地盘,也要上高墙。不论是城池,还是关口,女真人只要来寻郑智,郑智必然就要上高墙。

即便是关外,契丹人,汉人,此时屈服在野蛮女真的暴力之下。但是心中必然更容易接受郑智这个汉人,这就是对比之下的群众基础。

若是这大金国能安安稳稳,重用汉人契丹人把地盘经营个几十年,那么一切就不一样了。那个时候,这女真人才是真正的那个大金帝国。此时的女真,根基太浅。甚至比之后世的满人也相去甚远。

不过满人倒是享了女真的福。没有大金国,就不会有后世满人能统一建州女真、海西女真、东海女真的前提条件。是百年大金国的统治,造就了关外各个部落民族的互相的基础认同。才有了满人真正能统一辽东少数民族的基础前提。

也是因为大金女真,才让这些丛林里的部落第一次走出丛林,转变了社会模式。从原来那些纯粹的渔猎民族,变成了一个以农业耕种为主,渔猎为辅的社会形态。

从这方面来说,满人必然要感谢大金女真。没有宋时的大金女真,便没有后世的满清。

郑智似乎也间接改变了许多历史。没有了女真大金帝国。那白山黑水的丛林里,依旧还是渔猎部落林立,依旧还是互相为仇为怨。压根就没有真正统一的基础前提。也不会转变社会形态,不会有更加先进一些的生产力。

兴许,再也不会有那个建立八旗制度的满清。

就如没有成吉思汗打下的统一基础,就不会有后世蒙古这个民族,也不会有蒙古这个国家,或者蒙古草原这种称呼。草原上依旧会有各种各样的部落称呼,兴许有达旦、克烈、室韦、蔑儿乞、乞颜、斡亦剌等等杂乱无章的称呼,语言互相有别,习俗既相似也各异。只有铁木真之后的草原,才是蒙古。