但是在姬飞晨眼中，所谓驯鸟之术又有另一个解释。

“这里……是涂山挑选的试验点吗？”

所谓的本命鸟，不就是他跟涂山研究的“妖甲之术”吗？

不过本命鸟的方式更加粗浅，唯有村民修行入道后，才会真正激活妖甲之术，将本命鸟化作自己的铠甲和妖兽战斗。

“禽鸟类的妖甲有一个好处，那就是多一对翅膀，可以随意飞行。”

走入樊村，看到村民们正大摆飨宴，宴请四方宾客，共同祭祀雨师。

“对了，今朝是二十四节气之芒种。”在樊村街道上，八人挑着神龛，正迎雨师神像前往祭坛进行祭祀。

看到自家祭祀，姬飞晨表情愉悦，跟着人群一起走。

雨师信仰，这些年来的香火越发旺盛，已经被列为国之大祀。二十四节气，如今也成为大齐法定的二十四个节日。在春分、夏至、秋分、冬至四个节气时，皇帝甚至会亲自主持祭祀。春分祭日，夏至祭地，秋分祭月，冬至祭天。在祭祀日、月、天、地时，配祀雨师神君，可谓大齐祭祀最多的神灵。

而在二十四节气的其他二十个节气中，皇帝也会命朝臣夹杂一些小神同雨师并祀。什么五毒神君、原山公、水府龙君等二十位神君，都挑选相应的节气作为自己的法定日。他们在享受祭祀的时候，会一并带上雨师。

这天是芒种，自然少不得雨师的祭祀。

“先生是第一次来樊村吗？”旁边，忽然传来悦耳的女声。

姬飞晨扭头看去，旁边站着一位穿浅红绸衣的少女。她相貌可人，气质清爽，让人眼前一亮。

“你是……”

“我是樊村人士。如果先生是第一次来，需不需要帮忙引路？今天是雨师大神的盛典，我们樊村有规矩，每当雨师祭的时候，都会免费设宴款待四方游客。当然，他们需要对雨师大人进行‘四物’祭祀。”

祭祀雨师和一般的神灵不同。在祭祀雨师的时候，需要有特定的仪式和贡品。在所有神灵中，都可谓最挑剔的一位。

雨师二十四节气，每十五日祭祀一次。祭品需要“四物”“四神”。即配祀四位当月守职神灵，一般从天、地、水、火四部中各自挑选一位神灵配祀。今日谷雨，则天部心月狐星君、地部东山姥姥、水部龙妃娘娘和火部谷神娘娘作为雨师的配祀。

而所谓的四物，则是取春、夏、秋、冬四个时节的特有产物进行祭祀。

比如这次，樊村供奉去年秋天瓜果晒干后的秘藏果脯，隆冬腊月的山泉水所酿米酒，今年初春桃杏所制作的花糕，还有夏时捕获的肉干熏鱼。

总之，祭雨师可以不需要太多华丽的祭品，但糕、酒、果、肉必须一应俱全，且必须对应四时节气。

这个规矩并非单纯针对樊村，而是整个玄正洲通行的手段。整个中土所有乡村、城镇在祭祀雨师时，都必须准备“四物”。

“毕竟，这要让九个丫头吃掉啊。”

没错，在祭品献上后，会被阳溟神君座下的九位龙女吃掉其中精气。而剩下的祭品因为沾染龙气，被凡人分食后也会提升他们的体魄。这种变化被凡人误以为是“雨师恩典”，更加用心准备四物。

玄门人士曾经暗搓搓怀疑过这件事的内幕。但元昊夫妇站出来帮忙遮掩，宣称这件事是水宫龙宫的巡查使者所为，总算没有引起怀疑。

“四物？”姬飞晨心中好笑，我自己准备什么“四物供品”？

但毕竟是喜庆的节日，姬飞晨也不好破坏规矩，便点头答应。随手从袖袍中一掏，让阳溟神君送来一个花环。上面有象征春夏秋冬的四色鲜花：“此物如何？”

“可以。”少女收下花环，带着姬飞晨参加雨师祭，顺带给他讲解樊村的来历。

“传说，我们樊村祖先是百年前从东山脚下找到的女婴。那日，一位樊姓老人见东山涌现七彩虹光，上山探寻时发现我们家先祖。据说，先祖是东山姥姥送下来的圣女。”

“樊梅对吧？我略有耳闻。”说话时，姬飞晨眼中闪过莫名之色。

“没错。梅祖长大后找人入赘，在此建立村落，取名为‘樊村’。我们村子里的人，大多都是梅祖后人。”说到梅祖，少女面带得色：“梅祖小时候得九灵元妃赐福，精通厨艺，就连皇帝都被她惊动。如今中土十二菜系中的东山菜，就是她一手研创。”

樊梅，的确是一个奇女子。其父母不详，是樊姓老人在东山中捡到的女婴。百日能言能走，七岁时便生火做饭照顾老人。至十三岁时，凭借一手女红冠绝天下。十八岁时因为厨艺而入宫拜见皇帝。但后来，她拒绝留在京城。回到东山，在山下建立樊村，并且拉人入赘。

若论对樊梅的了解，姬飞晨自问比其他人都清楚。毕竟，他那些化身都是亲眼看着樊梅长大，并且看着樊梅死去的。