天色阴沉的上午，殿内，一名宦官小心翼翼打开木匣，将一卷书法作品拿出，然后小心翼翼将其展开，固定在一个特别的装置上。

这个装置看上去像是两块长方形画板并联在一起，上有奇怪的机括，而这幅书法作品固定好之后，又有技术员拿来一张带网格的薄纸，盖在其上。

殿内点着许多蜡烛，所以光照不错，技术员戴上眼镜，几乎是趴在那画板上，小心翼翼操作着机关。

宇文温背着手站在一旁，宛若监工一般看着画师工作，杨济也站在旁边，同样紧盯着画师，又时不时看看上方那块夹着白纸的画板，只见其上渐渐被联动装置“画”出笔迹。

“临摹机”，可以将书法作品“复制”的机器，结构精密、复杂，操作起来十分麻烦，却能以百分百的“临摹度”，将目标作品“描”到白纸上。

如此一来，一些传世之作，就可以批量印刷足以以假乱真的摹本，让天下的文人雅客可以一睹名作的风采。

若看不懂不要紧，还可以购买名家编著的鉴赏详解，足以让土包子们知道为何名作会是名作。

当然，现在技术员正“临摹”的作品，对于天下文人来说可是如雷贯耳，一旦制版成功，求学社靠着出版“摹本”，就能赚许多钱。

正是因为这是名作，作为求学社大东主的宇文温，必须现场监督技术员工作，绝不容许那书法作品有一丝出意外的可能。

这可是王羲之的《兰亭集序》啊！破一点我就要发飙！

宇文温如是想，盯着画板上的兰亭序，眼睛都不舍得多眨一下，这宝贝可是他用了非常规手段，甚至动用了鸦片才弄到手的。

他不通书法，但知道《兰亭集序》是无价之宝，所以，拿到手后，谁也别想再从他手里拿走。

陪在一旁的杨济，看着这千古名作，同样眼睛都不舍得多眨一下。

晋永和九年三月初三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。

王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。

这篇序文就是《兰亭集序》，也是王羲之的书法作品之一，在后世有“天下行书第一”的赞誉，后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。

杨济便是其一。

但世间却无《兰亭集序》真迹，全都是摹本。

真迹的下落众说纷纭，主流的看法是，《兰亭集序》被对之爱不释手的唐太宗李世民死后带进了棺材，作为殉葬品永绝于世。

杨济“当年”练字时，当然也临摹过《兰亭集序》，可以说对每一个字都熟悉得很，如今见着真迹就在眼前，哪里能不多看几眼。

据传王羲之对自己所写《兰亭集序》也十分看中，作为传家宝传给子孙后代，所以自晋以来，直到南北归一，世人只只见过摹本，从未见过真迹。

现在，外界传言，是天子使了手段，从王羲之后人手中获得这一书法名作。

这消息很快不胫而走，许多文学之士蜂拥而来，不顾君臣尊卑，请求天子将这瑰宝“适当展示一下”，也让大家了却一个心愿。

向来大方的宇文温，宛若守财奴般死死守着《兰亭集序》，借是肯定不会借的，展示也不舍得。

奈何请愿的人太多，连杨济也厚着脸皮向宇文温请求“一饱眼福”，宇文温见着“群情汹涌”，便让当世公认的书法名家虞世南、欧阳询入宫，分别临摹《兰亭集序》。

两位书法名家见着《兰亭集序》真迹，据说激动得热泪盈眶、手都不住发抖，好不容易才分别完成了临摹，于是有了虞世南摹本和欧阳询摹本。

宇文温便将摹本当做宝贝，时不时拿出来展示。