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第七百一十七章:沧海九霄(1 / 2)


神州神州,中域神州,诸天之心,万界之首,自上古百族之战,伏羲,神农,轩辕,人族三皇横空出世,扫清六合之后,此地便全数归于人族,立下万千门庭传承,直至今日,越渐兴盛,百家齐鸣,盛世峥嵘。

只是令人诧异的是,虽这神州作为四海五域,诸天万界之核心,有门庭千万,传承无数,呈现一派修行盛世景象,但人族的真正道统所在,却不在此地。

没错,人族道统,不在这神州之中,而在神州之外,在那天外之天,在那域外之域,道开大罗三十六天,佛立须弥三十六国,儒起山海三十六奇观!

三六为天罡,七二为地煞,三教分别在域外之天,以先天罡数为基列,合三十六位混元之力,开辟出了这无上大教门庭,恢弘万世基业!

三十六混元,三十六合道,一天一国一奇观,皆是一方小世界,天罡联合,三六为一,方成大教门庭,传承根基,如此手笔,可见三大教门底蕴之深厚,实力之惊人,纵是神州所有传承一起,包括那三皇世家那般的顶峰传承在内,只怕都难以与之相提并论。

实力,是三教教门为人族道统的原因之一,但却不是真正关键,三教之所以是人族道统,传承起源,是因功德!

道门起源于远古终末,那时,双皇消逝,妖庭沉沦,那时,百族分裂,天地动荡,那时,人族卑微,如蚁如奴。

在这动乱黑暗的时代,道祖出世,领人族圣贤,立道门门庭,以此教化黎民苍生,开启了人族修行之路。

大道自然,一生二,二生三,三生万物!

道起为一,教化万民,佛起而二,普度众生,儒起为三,扶三皇登位,扫六合八荒,立天下纲领,建人世伦常。

因道门教化,人族黑暗得生,因佛门普度,人族大劫留存,因儒门辅佐,人族乱世中兴,人族根基,是三教,人族道统,是三教,人族传承,亦是三教。

教化,普度,辅世,有三大功德为基,方有这无上大教门庭!

这也是为什么,神州之中传承无数,有世家,有宗门,甚至连仙庭神朝都有,但唯独就是没有“教”。

这“教”之一字,不是谁人都担当得起的。

而那牵动诸天英杰,万界天骄的九皇之争,在白玉京中决出九皇席位之后,也来到了这九皇争龙的终点,儒教门庭所在,山海奇观!

大罗天境,须弥佛国,山海奇观,这三大教门门庭,合三十六天罡,成周天运行之数,一天一国一奇观,尽是一方小世界,其中坐镇者,皆为步入合道混元之境的一方圣主,如今这九皇争龙,天骄齐聚的山海奇观也不例外。

山海奇观,虽分为三十六,但除却了中央核心,那儒门圣境学海无涯之外,其余奇观之间,并无前后高低之分。

虽无前后高低,但却有景致盛名,现如今九皇争龙所在,便是山海三十六奇观之中,除却了圣境学海无涯之外,儒门最负盛名的奇观:沧海九霄!

这沧海九霄,声名最盛的原因有二,一是沧海之境,海覆苍穹纳九霄之景,的确是壮丽非凡,天下皆知。

二嘛,则是因为此境之主,儒门至圣之一,沧君孟扶摇,为人直爽,广交天下,挚友无数,门人万千,前来儒门之人,多半都要来这沧海九霄,拜会这位沧君一二,而每届儒门大选,招纳学子入门之事,也多半会交由沧海九霄承办,久而久之,此境便成了儒门学海无涯之外,最负盛名的景观。

奇景奇观,怒浪起腾云,惊涛落掩天,无尽沧海,天海成一线间,隐约可见一座巍峨雄峰,伫立于沧浪之中,聚水环绕,八方成龙,壮绝天下!

过八方水龙,入沧海门庭,方见这雄峰之中别有洞天,山体三分,烟云横截,底连沧海,中立苍穹,上凌九天,期间铁锁纵横,接连三方之外,更向四周延伸而出,化为桥梁,链接千万云海浮岛。

万丈雄峰,一分为三,上连九霄下镇沧海,如此划分,不是没有用意。

底部,为镇海之心,山体根基所在,因而作为广阔,沧海九霄的门人学子,大多居于此地。

中部,为苍穹之源,犹若仙境,烟云浩渺,清圣庄严,乃是儒门师长居所,亦是言学论道之地。

而位于九天之上的峰顶,乃是沧海山境,圣主道场,虽沧君好友好客,但也非常人能可轻入。

……