第四百零六章 洋人北上见闻录（2 / 2）
丰富的娱乐生活无疑是让长沙的中国平民们精神饱满的一大原因，而精神饱满的民众对于生活必会更有追求的欲望。
在日记中，他把中国的戏剧比作了西方的歌剧。但在西方，歌剧可从来都是中上流人士的专属。
中国没有赛马。陈汉整体上都严重缺马，可中国有足球的存在。这项运动的起源自然被陈鸣套在了蹴鞠上面，虽然细节规划上与蹴鞠已经有大大的不同了，完全是依照21世纪的足球规则，那条条框框制定的真的很完美。
足球一开始只在军队里施行，部队里的娱乐生活比平民百姓更少，足球很快的就在复汉军内部形成了潮流，就像篮球运动一样。
然后这两项运动从军队流传到民间。
复汉军在湖南的统治进入到夏季后，之前的那些严禁地方百姓集会、聚众的政令就撤消了。足球这东西本身就有着巨大的魅力，虽然前世中国的足球向来‘不敢赢’，国内的无数球迷谈起来就破口大骂，可这未尝不是——爱之深恨之切！
再说了，中国本身也有蹴鞠的传统。明朝的时候还异常兴盛，可到了满清时候，清廷害怕百姓无故集会，产生隐患，蹴鞠很快就在中国大地上消失了。鞑虏自己倒是搞出了一个冰上蹙鞠。将其与滑冰结合起来，每年冬天在太液池(今北海)举行冰嬉典礼，“习劳行赏，以简武事而修国俗”，十分扯淡。
罗伯特对足球十分感兴趣。英国也有踢‘球’的传统，虽然这个时代的英国人还没有诞生最最基本的足球法则。但一项具有广泛的民众支持力的运动的产生，从来不是一拍脑袋就想出来的。
21世纪欧洲人把足球捧成了‘世界第一运动’，这跟欧洲踢球的深远传统是密切相关的。
不仅是罗伯特，连同大卫·奥斯曼特等所有的英国人，还有佩里埃等等，在第一次看到足球比赛以后，都对这项运动产生了无可阻挡的喜爱。
罗伯特很快就从与向导的聊天中听到了‘蹴鞠’这个词。详细了解了因由的罗伯特不得不发出‘鞑靼人阻断了中国文明的发展’的感叹。听得那向导脸颊都抽搐了。
不需要否认，陈鸣在军队伍推广篮球、足球，很大程度上是基于前世‘遗恨’，再有一个原因就是丰富一下战士的业余生活，如此可以更好地调整士兵的心理和精神状况。甚至对于足球人员的设定——为什么是十一个，而不是一个班十人。陈鸣的解释也是——让士兵们懂得‘合作’，时刻谨记着‘战友’！很冠冕堂皇。
但中国人在篮球和足球上似乎就是有非一般的热情，那一块被推广的排球还有橄榄球、棒球等项目，明显没有篮球、足球更得士兵的喜爱。当这些运动传到民间，立刻兴起的也是足球和篮球运动。
“佩里埃先生，‘说书’是中国一种非常古老的传统艺术，大约起源于宋代，也就是八百年前。”长沙火宫殿旁的一处茶楼里，法国东印度公司的代表朗索瓦·菲利·佩里埃正与自己的向导坐在一道屏风隔开的茶座上，神色兴奋地观察着茶楼里热闹的情景。
说书先生正在讲的评书不是原先最火的三国，而是《说岳》。在陈汉治下，说书市场上——说岳的份额已经超出了三国老大一截了，这显然是跟政治风向有关系。
佩里埃并不是一个多么博学的人，虽然他见多识广，但对于法国的历史，他还是只能呵呵。当他听说眼前的说书先生，似乎社会地位并不怎么高尚的说书先生，至少会上到《楚汉之争》，下到《大明英烈传》，前后贯穿两千年，十数个王朝兴替的历史、将相史——如果那些夸张手法描述的演义算历史的话，数百万字，全部牢记在说书先生的脑子里的时候，他真的对台上的说书先生敬佩极了。
佩里埃觉得这种职业像极了欧洲已经消亡的吟游诗人。法兰西的祖宗——高卢人，吟游诗人在罗马帝国统治下就已经销声匿迹。整个欧洲最后的吟游诗人在苏格兰的盖尔语地区，他们一直存在到18世纪初期，而现在也早已经断绝几十年。
向导头摇的像是一个拨浪鼓，他真心不知道什么叫吟游诗人，内心里品着也觉得这吟游诗人跟中国历史上的李白、孟浩然大不相同。但说书先生在社会中的地位真心不是太高，他可不愿因把那先生招来跟佩里埃叙一叙。
别看这个茶座上只有向导和佩里埃两个人，在茶座的外边，足足四个便衣警察和两名内卫在保护着他们。多一事不如少一事！
“殿下，北面传来急报。鞑子打朝鲜了！”
就在罗伯特、佩里埃等人悠哉悠哉游览着长沙市井的时候，刚刚结束了公务的陈鸣就接到了北方陈光递来的快报，一同送到的还有陈光的告罪书。
满清突然大规模的回迁东北，陈鸣就下令陈光密切关注此事，但东北那一块是北方暗营极少涉猎的地方，而且遍布敌人。最后不仅没能盯紧海兰察，连清军在凤凰城的队伍集结都没发现，第一手的战报晚了足足十天！
等到东北的暗营核实了情况之后，消息迅速报到陈光的手中，然后再用飞鸽一路紧急传递到武汉，再从武汉传递长沙。
陈鸣神色完全懵了，真懵逼了。
“乾隆打朝鲜？为什么啊？”连天津水师都放出去了，还有海兰察领去东北的八旗新军。
后世半岛上的金三胖和棒子都挺让国人恶心的，尤其是棒子。但要说到眼下这个时代的李氏朝鲜，不少的历史小白真心是有一点好感的，包括陈鸣。
虽然李氏朝鲜实质上没有做出什么行动，可内部——不仅是国王，还有诸多的两班大臣，共同酝酿了许久的反清筹谋，还有大报坛、崇祯纪元等一切对于皇明的怀念、祭祀，至少说明他们是懂得感恩的。
“朝鲜对满清……，挺恭敬啊。”陈鸣记得在哪里看到，满清光绪之前的二百年中，朝鲜的使臣平均一年抵到北京2.6次，朝鲜孙子做的这么乖觉，怎么会给满清攻击他们的借口呢？而且鞑子都这个份上了，有限的兵力不用在锋口刀刃上，花费在朝鲜身上，这他么不是扯淡么？
“陈岱、石信雄到了哪里？”
“殿下，陈岱船队六天前刚返回到吴淞。”
“让他们再度出发，往南朝鲜海域去。”北朝鲜这个时候可能会封港，但南朝鲜应该不会。
“细探朝鲜战局。能帮的就帮他们一把。落脚点去其西南隅的济州岛。”
那个位置甭管朝鲜将来的倾向如何，陈鸣都是要拿到手的，不仅是济州岛，济州岛边上的巨文岛陈鸣也垂涎欲滴，那可是一个天然的停泊地——巨文岛由西岛、东岛和古岛组成，三岛鼎足而立，中间形成一个可以停泊大型军舰的天然港湾。地理位置优越，位于朝鲜海峡丽水至济州岛水路的中间，也就是朝鲜半岛和日本列岛之间，扼控对马海峡咽喉。具有很重要的战略价值！
“朝鲜这可真的是有点无妄之灾了。”闭门家中坐，祸从天上来！
脑子里勾画着朝鲜的地图，陈鸣笑的很含蓄。若不是刘武、熊炳章、陈季卿等人久在他身边伺候，一般人可能都感觉不出陈鸣笑意中蕴含的那股幸灾乐祸。
“你知道这朝鲜怎么得罪殿下的吗？”
“我哪能知道。朝鲜这俩字，今天都是我耳朵里头一次听到。”
陈鸣耳朵眼很灵的，听到高彦明和刘武的嘀咕，只是故作没有听到。他们又怎么知道陈鸣内心里对朝鲜的小复杂呢？
从陈鸣起兵之初，到复汉军坐拥半壁江山，他就从没想过去联系朝鲜夹攻满清。
不说朝鲜会不会真的出兵，陈鸣怕的就是他们出兵了，然后自己拿什么去酬谢他们呢？
哦，小弟弟给大哥效力出血了，当大哥的你总要犒劳犒劳小弟弟吧？
如果两边真的顺利夹击了满清，至少短期内鸭绿江流域会被朝鲜掌控在手中，他们的触角甚至还会伸到辽南，这种情况不是完全不存在可能的。要是朝鲜棒子再把把鸭绿江边的土地占了一块，死赖着不走，陈鸣再不愿意也不能直接动手赶人走吧？那就又有着蛋蛋扯了。
后世的棒子把整个长白山当成了自个的祖地神山，可看这个时代的朝鲜人自己画的地图上，长白山明明在中国境内。陈鸣最恶心棒子的就是这一点！
这方面的恶心事把他对李氏朝鲜的好感从100分直线拉低到60分，及格线。
所以他才不会派人去朝鲜，两边还是一动不如一静的好。朝鲜就在半岛当安安静静的当自己的‘锦绣花美男’吧。
结果，满清把朝鲜敲了！
陈鸣诧异之余，禁不住内心好笑。这么他可乐啊这事！(未完待续。)
在日记中，他把中国的戏剧比作了西方的歌剧。但在西方，歌剧可从来都是中上流人士的专属。
中国没有赛马。陈汉整体上都严重缺马，可中国有足球的存在。这项运动的起源自然被陈鸣套在了蹴鞠上面，虽然细节规划上与蹴鞠已经有大大的不同了，完全是依照21世纪的足球规则，那条条框框制定的真的很完美。
足球一开始只在军队里施行，部队里的娱乐生活比平民百姓更少，足球很快的就在复汉军内部形成了潮流，就像篮球运动一样。
然后这两项运动从军队流传到民间。
复汉军在湖南的统治进入到夏季后，之前的那些严禁地方百姓集会、聚众的政令就撤消了。足球这东西本身就有着巨大的魅力，虽然前世中国的足球向来‘不敢赢’，国内的无数球迷谈起来就破口大骂，可这未尝不是——爱之深恨之切！
再说了，中国本身也有蹴鞠的传统。明朝的时候还异常兴盛，可到了满清时候，清廷害怕百姓无故集会，产生隐患，蹴鞠很快就在中国大地上消失了。鞑虏自己倒是搞出了一个冰上蹙鞠。将其与滑冰结合起来，每年冬天在太液池(今北海)举行冰嬉典礼，“习劳行赏，以简武事而修国俗”，十分扯淡。
罗伯特对足球十分感兴趣。英国也有踢‘球’的传统，虽然这个时代的英国人还没有诞生最最基本的足球法则。但一项具有广泛的民众支持力的运动的产生，从来不是一拍脑袋就想出来的。
21世纪欧洲人把足球捧成了‘世界第一运动’，这跟欧洲踢球的深远传统是密切相关的。
不仅是罗伯特，连同大卫·奥斯曼特等所有的英国人，还有佩里埃等等，在第一次看到足球比赛以后，都对这项运动产生了无可阻挡的喜爱。
罗伯特很快就从与向导的聊天中听到了‘蹴鞠’这个词。详细了解了因由的罗伯特不得不发出‘鞑靼人阻断了中国文明的发展’的感叹。听得那向导脸颊都抽搐了。
不需要否认，陈鸣在军队伍推广篮球、足球，很大程度上是基于前世‘遗恨’，再有一个原因就是丰富一下战士的业余生活，如此可以更好地调整士兵的心理和精神状况。甚至对于足球人员的设定——为什么是十一个，而不是一个班十人。陈鸣的解释也是——让士兵们懂得‘合作’，时刻谨记着‘战友’！很冠冕堂皇。
但中国人在篮球和足球上似乎就是有非一般的热情，那一块被推广的排球还有橄榄球、棒球等项目，明显没有篮球、足球更得士兵的喜爱。当这些运动传到民间，立刻兴起的也是足球和篮球运动。
“佩里埃先生，‘说书’是中国一种非常古老的传统艺术，大约起源于宋代，也就是八百年前。”长沙火宫殿旁的一处茶楼里，法国东印度公司的代表朗索瓦·菲利·佩里埃正与自己的向导坐在一道屏风隔开的茶座上，神色兴奋地观察着茶楼里热闹的情景。
说书先生正在讲的评书不是原先最火的三国，而是《说岳》。在陈汉治下，说书市场上——说岳的份额已经超出了三国老大一截了，这显然是跟政治风向有关系。
佩里埃并不是一个多么博学的人，虽然他见多识广，但对于法国的历史，他还是只能呵呵。当他听说眼前的说书先生，似乎社会地位并不怎么高尚的说书先生，至少会上到《楚汉之争》，下到《大明英烈传》，前后贯穿两千年，十数个王朝兴替的历史、将相史——如果那些夸张手法描述的演义算历史的话，数百万字，全部牢记在说书先生的脑子里的时候，他真的对台上的说书先生敬佩极了。
佩里埃觉得这种职业像极了欧洲已经消亡的吟游诗人。法兰西的祖宗——高卢人，吟游诗人在罗马帝国统治下就已经销声匿迹。整个欧洲最后的吟游诗人在苏格兰的盖尔语地区，他们一直存在到18世纪初期，而现在也早已经断绝几十年。
向导头摇的像是一个拨浪鼓，他真心不知道什么叫吟游诗人，内心里品着也觉得这吟游诗人跟中国历史上的李白、孟浩然大不相同。但说书先生在社会中的地位真心不是太高，他可不愿因把那先生招来跟佩里埃叙一叙。
别看这个茶座上只有向导和佩里埃两个人，在茶座的外边，足足四个便衣警察和两名内卫在保护着他们。多一事不如少一事！
“殿下，北面传来急报。鞑子打朝鲜了！”
就在罗伯特、佩里埃等人悠哉悠哉游览着长沙市井的时候，刚刚结束了公务的陈鸣就接到了北方陈光递来的快报，一同送到的还有陈光的告罪书。
满清突然大规模的回迁东北，陈鸣就下令陈光密切关注此事，但东北那一块是北方暗营极少涉猎的地方，而且遍布敌人。最后不仅没能盯紧海兰察，连清军在凤凰城的队伍集结都没发现，第一手的战报晚了足足十天！
等到东北的暗营核实了情况之后，消息迅速报到陈光的手中，然后再用飞鸽一路紧急传递到武汉，再从武汉传递长沙。
陈鸣神色完全懵了，真懵逼了。
“乾隆打朝鲜？为什么啊？”连天津水师都放出去了，还有海兰察领去东北的八旗新军。
后世半岛上的金三胖和棒子都挺让国人恶心的，尤其是棒子。但要说到眼下这个时代的李氏朝鲜，不少的历史小白真心是有一点好感的，包括陈鸣。
虽然李氏朝鲜实质上没有做出什么行动，可内部——不仅是国王，还有诸多的两班大臣，共同酝酿了许久的反清筹谋，还有大报坛、崇祯纪元等一切对于皇明的怀念、祭祀，至少说明他们是懂得感恩的。
“朝鲜对满清……，挺恭敬啊。”陈鸣记得在哪里看到，满清光绪之前的二百年中，朝鲜的使臣平均一年抵到北京2.6次，朝鲜孙子做的这么乖觉，怎么会给满清攻击他们的借口呢？而且鞑子都这个份上了，有限的兵力不用在锋口刀刃上，花费在朝鲜身上，这他么不是扯淡么？
“陈岱、石信雄到了哪里？”
“殿下，陈岱船队六天前刚返回到吴淞。”
“让他们再度出发，往南朝鲜海域去。”北朝鲜这个时候可能会封港，但南朝鲜应该不会。
“细探朝鲜战局。能帮的就帮他们一把。落脚点去其西南隅的济州岛。”
那个位置甭管朝鲜将来的倾向如何，陈鸣都是要拿到手的，不仅是济州岛，济州岛边上的巨文岛陈鸣也垂涎欲滴，那可是一个天然的停泊地——巨文岛由西岛、东岛和古岛组成，三岛鼎足而立，中间形成一个可以停泊大型军舰的天然港湾。地理位置优越，位于朝鲜海峡丽水至济州岛水路的中间，也就是朝鲜半岛和日本列岛之间，扼控对马海峡咽喉。具有很重要的战略价值！
“朝鲜这可真的是有点无妄之灾了。”闭门家中坐，祸从天上来！
脑子里勾画着朝鲜的地图，陈鸣笑的很含蓄。若不是刘武、熊炳章、陈季卿等人久在他身边伺候，一般人可能都感觉不出陈鸣笑意中蕴含的那股幸灾乐祸。
“你知道这朝鲜怎么得罪殿下的吗？”
“我哪能知道。朝鲜这俩字，今天都是我耳朵里头一次听到。”
陈鸣耳朵眼很灵的，听到高彦明和刘武的嘀咕，只是故作没有听到。他们又怎么知道陈鸣内心里对朝鲜的小复杂呢？
从陈鸣起兵之初，到复汉军坐拥半壁江山，他就从没想过去联系朝鲜夹攻满清。
不说朝鲜会不会真的出兵，陈鸣怕的就是他们出兵了，然后自己拿什么去酬谢他们呢？
哦，小弟弟给大哥效力出血了，当大哥的你总要犒劳犒劳小弟弟吧？
如果两边真的顺利夹击了满清，至少短期内鸭绿江流域会被朝鲜掌控在手中，他们的触角甚至还会伸到辽南，这种情况不是完全不存在可能的。要是朝鲜棒子再把把鸭绿江边的土地占了一块，死赖着不走，陈鸣再不愿意也不能直接动手赶人走吧？那就又有着蛋蛋扯了。
后世的棒子把整个长白山当成了自个的祖地神山，可看这个时代的朝鲜人自己画的地图上，长白山明明在中国境内。陈鸣最恶心棒子的就是这一点！
这方面的恶心事把他对李氏朝鲜的好感从100分直线拉低到60分，及格线。
所以他才不会派人去朝鲜，两边还是一动不如一静的好。朝鲜就在半岛当安安静静的当自己的‘锦绣花美男’吧。
结果，满清把朝鲜敲了！
陈鸣诧异之余，禁不住内心好笑。这么他可乐啊这事！(未完待续。)