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211.第211章(1 / 2)


伊米亚·兰佩鲁斯是一位伟大的魔法师,或许也是最伟大的那一位。

他大概出生在三千年前,那时候魔法艺术在人类之中还没有充分普及,魔法的传承主要依靠血脉和一些疯狂的残酷的实验,消耗大量的资源。由此而来的是民众普遍对魔法师缺乏起码的了解,充满了畏惧和敌视。那个时代,人类的守护神是骑士之神,魔法在人类的世界里面,还是一种让人敬而远之的危险技艺。

伊米亚·兰佩鲁斯本来是一个法师学徒——那时候还不叫法师,叫巫师——他一开始学习的是危险残酷,强调破坏和掠夺的黑魔法,后来又学习了相对温和一些,强调分工合作的白魔法。在一次次历险和战斗中,他飞快地成长,最终成为了一位强大的巫师,甚至可以说,是那个时代最强的巫师。

然后,他在各个世界游历,充分学习和理解各种魔法知识,并且吸收了多种魔法理念。大概两百年后,他回到人类社会,将当时巫师界里面所有“太阳”、“月亮”两个位阶的巫师杀了个精光,只留下相当于中级法师的“繁星”级,以及更低等的巫师学徒们。

在彻底摧毁了人类魔法界高层之后,他开始推广他的理论和理念,建设起了新的魔法体系。

这个新的体系开放而且温和,就算是什么都不懂的小孩子也可以尝试一下,任何人的任何观点都能够在这个体系里面得到反馈。更重要的是,这个体系不再一味地走掠夺和消耗的路线,它重视系统化,重视协调人与自然。和为了对抗精灵法术而发展出来的旧魔法相比,它更像是精灵法术和巨龙法术的变种。

在很长的一段时间里面,伊米亚·兰佩鲁斯的新魔法体系都一直被诟病和质疑,很多人都在暗地里嘲笑和讽刺他。但他最终取得了成功,新魔法体系得以确立,并且蓬勃发展了起来。

就这样过了大约一千年,伊米亚·兰佩鲁斯又开始反思。他认为自己的体系还有很多不足,尤其是在“高阶”以上的道路还一片模糊,没有一个合适的方向给后人学习。于是他带着一群学生来到了当时还被称之为“南蛮”的主位面南部高原,建设了那座被后世尊为“至高之塔”的魔法塔,开始了全新的研究。

这次,他主要研究的课题有两个,第一是通往更高层次的道路,第二是建设魔法社会。后者的成果尽人皆知,就是如今被称之为“法师之国”的秘法塔联邦,前者的成果,现在终于出现在了人们的眼前。

最伟大的魔法师,现代魔法之路的开创者,被尊为“至高法师”伊米亚·兰佩鲁斯,终于在魔法之路上走到了尽头,踏入了神的境界!

一时间,别说是主位面,万千世界几乎所有的施法者都感觉到了体内的血液在奔腾,他们觉得自己的魔力似乎都要沸腾了,甚至听到了来自世界之源的欢呼声。

那些被困在高阶巅峰,始终找不到前往传奇道路的法师们,一个个眼前豁然开朗,只觉得一条康庄大路出现在了自己面前,只要沿着这条路走下去,前途无限光明。

而那些正在努力走上魔法之路的年轻人们,则觉得头脑无比灵活,往日里不听使唤的魔力此刻也无比地乖巧听话,一个个平常要花费无数时间精力才能完成,多半还要失败的魔法结构信手拈来,简直犹如神灵附体了一般。

这个“魔法”本身在欢呼,在向他致敬!

从此刻开始,世界上的施法者们便有了一盏可以照耀万古的明灯,有了一条实实在在的通天之路。那位始终在前方默默开拓的老人,终于披荆斩棘,打通了这条光辉灿烂的道路,给所有的施法者们指明了方向。

就算是那些方向和他不同的法师们,也能够从他的道路上获得启迪。如果说之前他们想要获得成功纯粹只能靠碰运气,现在他们就多了几分把握,得到了至关重要的参考资料。

嗯,一切都很好。

只是对沃尓来说,非常糟糕。

他一点也不反对伊米亚·兰佩鲁斯大师封神,然而这位“施法者之神”所宣告的理念,却和他背道而驰,甚至可以说是水火不容。

前面的部分也就罢了,最后那句“守护伟大的智慧”包括两重含义,第一重含义代表他是奥秘之主——智慧与魔法之神——的从神,第二重含义代表他要守护“智慧”神职的完整,制止一切分裂和破坏这个神职的行为。

而分裂和破坏智慧神职的是谁呢?就是沃尓。

沃尓的神职是“知识”,而“知识”来自于智慧的拆分。在他封神的时候,原本完整的“智慧”神职被拆分成了两块,以理性思考为基础的“知识”和以感性领悟为基础的“神秘”。

当时奥秘之主曾经来访,询问他是否愿意成为自己的从神。如果他当时答应下来,那么按照“从神不分割主神神职”的规则,虽然他是知识之神,但智慧神职依然还保持完整,只会在其下分出两个不同的子方向来。

但是,他拒绝了。

他早已下定决心忠于虚空假面陛下,绝不会更改!

从那时开始,智慧神职的分裂和崩溃,就已经在缓慢地发生了。如果不是奥秘之主以超乎想象的伟大神力强行束缚着它,只怕它早已彻底分裂,化为“知识”和“神秘”两个神职了。

大家都知道,奥秘之主绝对不会就这么默不吭声,傻乎乎地默默坚持,直到自己支撑不住。整个虚空假面教会也已经厉兵秣马,做好了跟奥秘之主的教会大战一场的准备。甚至于沃尓自己,都已经做好了两种准备。

情况顺利的话,他就战斗。情况不顺利的话,他就自灭。