安装客户端,阅读更方便!

第五百一十八章 以古为镜,可知兴替(1 / 2)


静!

死一般的寂静!

不管是李治、长孙无忌这些国家的统治者,还是那些连字都认不全的士兵,都在低眉沉思。

这已经不单单是这一句话的意思呢?

而是一种全新的思想对旧思想的碰撞。

在中国,自秦朝商鞅变法以来,愚民思想就成为了统治者的惯性思维,商鞅变法是最为典型的愚民政策,这一点在秦朝没有任何掩饰,就是很直接的告诉百姓,愚民才是国家的好子民,但是秦王朝没有坚持几年,其中有很多原因,这愚民政策也是一个非常重要的原因。

人类总在进步吗,秦朝的灭亡迫使汉武帝罢黜百家,独尊儒术。这不过也只是给愚民政策装饰了一下,根本还是没有变的。

长久以来,都是反正万变不离其宗。

他们都认为只有愚民才能承受住****的暴力统治。

而清朝更是将愚民思想玩到了极致,不但愚民,同时还愚君,大家都一块蠢,从上蠢到下,统治者只是蠢人中的佼佼者,这样的国家确实非常稳定,不会出现太大的动乱,这是可以肯定的,如果没有西方列强的话,清朝估计还能统治许久,但是清朝的灭亡,就证明愚民政策是行不通的。

都已经玩到极致了,还让人给灭了。

秦汉、南北朝,虽说都是贵族集团在更新换代,但是贵族凭的就是那些愚民。真正推翻统治者的,还是那些愚民。

以古为镜,可知兴替。

杨蒙浩这一番话,带来了一种全新的思想。而且是完全反其道而行的。

说得也非常有道理。

愚民思想的确在某一层面上,迎合了君主的利益,但要更加细致的说,愚民思想是迎合统治者的利益,统治者只是一个统称,可以是你。那也可以是他啊。

如果世上只有皇帝一个聪明人,那当然无话可说,可问题不是这样的,世上还是有很多聪明人,愚民可以被任何人统治的,谁给饭吃。就靠向谁,而且愚民越多的国家,就极容易被煽动,这是非常危险的。

那么究竟愚民政策这是否伤害了君主的利益呢?

其实那还得分时候,李渊起兵的时期,那当然愚民越多越好,这样才容易壮大自己的势力。如果人人都是文天祥,李渊忽悠谁去,可是现在太平盛世,皇权是非常稳定的,那么皇帝在这个时候还需要愚民吗?

我已经是皇帝了,聪明人也会认同我是皇帝,但是愚民呢?愚民只会认同那个给他饭吃的人。

除非这个皇帝认定自己是一个昏君,无法统治智商稍微高一点的百姓。但是哪个皇帝会认为自己是一个昏君,是一个无能之人。

因为是全新的思想,故此大家都在思考。

其实两种思想都是有利有弊的,问题是在愚民政策已经失败过无数次了,那么后一种又是否能够行得通呢?

柳含钰眉头一皱,正欲起身。

可是崔有渝一把就按住他,微微摇头。

这话已经触碰到高压线了,因为这已经涉及到帝王、贵族、百姓三者的利益,可不能乱发言了,这种情况下,言多必失啊。

韩艺也是露出一副若有所思的表情,但是眸中中却藏着一丝难以捉摸的目光,心想,这一番话才是今日的重头戏,你们就慢慢去想吧,这才只是一个开始罢了。

杨蒙浩兴奋一过,见大家都不做声了,心里开始害怕,以他的学识,只能理解表面上的道理,更深层的东西,他无法理解。

“好!”

李治突然起身笑道:“杨蒙浩说的非常好呀!朕是极为的赞同,其实孔圣人他想表达什么意思,并非是最重要的,而是哪种意思更加能够利国利民,这才是最重要的,因此尔等一定要记住这一点,现在不是春秋时期,而是永辉年间,你们不管是读书,还是习武,都是为了自己,为了大唐,为了大唐子民,而不是为了孔圣人而读书,更加不是为了春秋时期的百姓,朕希望你们能够铭记这一点。”

“陛下谆谆教诲,学生定当谨记在心。”

一众学员齐声回应道。

杨蒙浩见皇上认同自己的话,开心的不得了呀。

李治突然哦了一声:“朕只是一时有感而发,你们继续,继续吧。”

说着,他又坐了回去。

不少大臣纷纷露出困惑之色,不知李治是赞成还是不赞成,而且他们一时也未想明白,故此都没有出声。

唯独韩艺脸上没有半分喜色,兀自是一脸大公无私,敲着木捶道:“这一回合结束,下面该有正方派出代表发言了。”

这谁还敢往下说,真心不要命了。

崔有渝百般无奈之下,拱手道:“副督察,我们这边已经论辩完毕了。”

韩艺哦了一声,又向反方道:“反方可还有人要发言?”

一阵沉默。