第63章 大战前夕（下）
第63章 大战前夕（下）
“好，等那些米贼果然前来攻城的话，我就杀出去让你看看!若是我真能杀散这些米贼，你又当如何？”孔公子尴尬了半响后终于置气的说道。
愤青就是这样，往往把事情想得太过乐观，孔公子认为五斗米道不过是些乌合之众，而孔家兵将那可都是训练精良。纨绔子弟，哪里知道战场上五斗米道漫山遍野的道众究竟有多少？
其实孔公子一个士族名门中的公子，从来不过问俗事，几万人马到底有多少，在他心中都根本没什么概念，只是仗着自己年轻气盛，我堂堂士族兵将，怎么可能打不过一些泥腿子？况且如今在座都是山阴城中的名士，他怎么能甘心受了张弛的侮辱？
孟公子见二人言辞针锋相对，忙说话劝架：“我们今日要商谈大事，还是心平气和的商量，从长计议为好。”
孟公子颇有见识，当然也不屑孔公子这般的盲目自大，不过现在大敌当前，山阴城中人马又本就不多，正是该当团结的时候，若他单独带兵出城迎战，虽然败了死了也不关他的事，可毕竟唇亡齿寒，山阴城中也会少了一分助力。
不过张弛可不管这些，他只是想找个机会救出酒娘而已，建康城防不防得住又与他何干？
“你要真赢了，我就甘心给你牵马执鞭，给你做一个马前卒吧。”张弛喝了一口酒：“可是你打不赢，那又当如何？”
“那我也甘愿给你牵马执鞭！”孔公子被激不过，早已经不在意自己是士族而张弛是布衣的身份。
“恐怕到时候你倒是想给我做马前卒还没有机会了呢，五斗米道蓄势而来，你要是就带两千人马出城迎战，等大战过后，还不知能不能找得到你的全尸。”
孔公子早被张弛挤兑的脸色发绿，狠狠的说道：“我就算是死无全尸，也比那些明知米贼攻城也做地受死的要强上很多。”
张弛开始一直也没有说话，现在来挤兑孔公子，孔公子当然以为张弛是主和一派，因此出言讥讽。不过他这一讥讽不要紧，有人不干了。
“整日里做这些打打杀杀的俗事，岂非辱没了身份。”坐在左侧的一人不屑说道，然后又向左侧上首坐的一人说道：“想来王公也是不屑于做这等事的。”
魏晋时期虽然士族掌权，可是士族却以处理俗事为耻，反而一个个都是逍遥世外的感觉。
入席之时孟飞扬早暗中为张弛介绍过众人，所以张弛知道，坐在左侧上首这人就是大名鼎鼎的王羲之的儿子，名叫王凝之。
此时王凝之官居会稽内吏。朝中的司马道子本来就是会稽王，封地就在会稽。按照晋时的官制，有封王的地方就不置太守，而地方上有最高指挥权的官就叫做内吏，其实也是相同于太守的职权，王凝之就是如此。
不过魏晋时期刑不上大夫，礼教也同样约束不了士族中人，况且孟飞扬本就是一名狂士，所以这次家宴虽然邀请了如今会稽郡内官职最高的王凝之，倒也不用让他主位，只是让他坐在了左侧的上首。
“天师道心悬天下百姓，又怎么会造反？怕是你们误听了谣言。”王凝之神情飘逸，对众人所说的事情倒是一点也不关心的样子，微笑着说道。
孔公子开始以为张弛与他唱反调，所以才说就算他死无全尸，也比某些人明知米贼攻城也做地受死的要强上很多。
他这里他所指的人当然是张弛，并没有映射王谢的意思，不过现在他听了王凝之说的话，却也不能认同。
孔公子少经历人情世故，所以说起话来也是很直：“那些米贼聚众会稽山中，不是想要造反又是要干什么？山阴是自古名城，城中富庶，那些泥腿子早就有心图谋了，这些路人皆知，又怎么能说是谣言？”
古时消息闭塞，而且士族中人又不屑过问俗务，此时竟然大部分的人都不知道五斗米道前日曾去攻过健康。王凝之说道：“佛道历来不和，不过这天师道造反一事难免有些捕风捉影，孔公子不屑天师道的教义也就罢了，又何必出言中伤？”
“我哪有中伤？”孔公子自觉所说的每一个字都在理，可为什么两边都不讨好，可他本人却不善言辞，想了半天也不知如何对答，但又坚持己见，只得叹息说道：“哎，你们都不足语大事。”
说完，便忿忿离席。
现在张弛也看出了一些关节，在场众名士当众，一副事不关己态度的，一般都是世奉天师道的士族，比如说这个在场官职最大的王凝之。
太原王氏一直都是笃信道教，当年的王羲之就是如此。而且山阴城中信道者众多，这道不是虚谈，后世李白就有一首诗，可为佐证：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴.道士如相见，应写黄庭换白鹅。”
李白这一首诗中所用的典故都与此有关：镜湖就在山阴城中，而应写黄庭换白鹅，就是说的王羲之爱鹅的典故，由此可见，魏晋时期，山阴此地信道者众多。恐怕说十中有五，一点也不为过。
道教的教义，溯源的话那就是来自与《道德经》，老子讲求不争，所以王凝之等信奉天师道的士族，是怎么也不相信五斗米道会造反来攻山阴的。
况且对于他们，退一步讲，就算是来了，大家都是道友，又有什么关系？恐怕天师道就算破城，那为难的也是佛教信徒。所以主张积极应战的，绝大多数，都是世奉佛教的士族。
孟飞扬虽然并非虔诚的佛教徒，不过其家族却是历来秉持佛法，不过孟飞扬主张备战当然不是因为要打压信奉道教的门阀士族。只不过别人可就不这样看了。
张弛却已经看清了这点，知道孟飞扬再劝也是无果，所以当孟飞扬又要说话的时候，张弛却止住了他：“算了，人各有志。孟兄你又何必强求。”
孟飞扬无奈的叹了一口气，众人见意见分歧很大，尤其是王谢两家看样子是打定了主意不管此事，孔公子也是忿忿离席搞得气氛尴尬，而那些信奉天师道的士族，却是一副幸灾乐祸，事不关己的神情，众人感觉无趣，也都一一告辞而出。
孟飞扬安排的这一场家宴，本想号召山阴众门阀士族共同备战，可最后的结果却不欢而散\u30
“好，等那些米贼果然前来攻城的话，我就杀出去让你看看!若是我真能杀散这些米贼，你又当如何？”孔公子尴尬了半响后终于置气的说道。
愤青就是这样，往往把事情想得太过乐观，孔公子认为五斗米道不过是些乌合之众，而孔家兵将那可都是训练精良。纨绔子弟，哪里知道战场上五斗米道漫山遍野的道众究竟有多少？
其实孔公子一个士族名门中的公子，从来不过问俗事，几万人马到底有多少，在他心中都根本没什么概念，只是仗着自己年轻气盛，我堂堂士族兵将，怎么可能打不过一些泥腿子？况且如今在座都是山阴城中的名士，他怎么能甘心受了张弛的侮辱？
孟公子见二人言辞针锋相对，忙说话劝架：“我们今日要商谈大事，还是心平气和的商量，从长计议为好。”
孟公子颇有见识，当然也不屑孔公子这般的盲目自大，不过现在大敌当前，山阴城中人马又本就不多，正是该当团结的时候，若他单独带兵出城迎战，虽然败了死了也不关他的事，可毕竟唇亡齿寒，山阴城中也会少了一分助力。
不过张弛可不管这些，他只是想找个机会救出酒娘而已，建康城防不防得住又与他何干？
“你要真赢了，我就甘心给你牵马执鞭，给你做一个马前卒吧。”张弛喝了一口酒：“可是你打不赢，那又当如何？”
“那我也甘愿给你牵马执鞭！”孔公子被激不过，早已经不在意自己是士族而张弛是布衣的身份。
“恐怕到时候你倒是想给我做马前卒还没有机会了呢，五斗米道蓄势而来，你要是就带两千人马出城迎战，等大战过后，还不知能不能找得到你的全尸。”
孔公子早被张弛挤兑的脸色发绿，狠狠的说道：“我就算是死无全尸，也比那些明知米贼攻城也做地受死的要强上很多。”
张弛开始一直也没有说话，现在来挤兑孔公子，孔公子当然以为张弛是主和一派，因此出言讥讽。不过他这一讥讽不要紧，有人不干了。
“整日里做这些打打杀杀的俗事，岂非辱没了身份。”坐在左侧的一人不屑说道，然后又向左侧上首坐的一人说道：“想来王公也是不屑于做这等事的。”
魏晋时期虽然士族掌权，可是士族却以处理俗事为耻，反而一个个都是逍遥世外的感觉。
入席之时孟飞扬早暗中为张弛介绍过众人，所以张弛知道，坐在左侧上首这人就是大名鼎鼎的王羲之的儿子，名叫王凝之。
此时王凝之官居会稽内吏。朝中的司马道子本来就是会稽王，封地就在会稽。按照晋时的官制，有封王的地方就不置太守，而地方上有最高指挥权的官就叫做内吏，其实也是相同于太守的职权，王凝之就是如此。
不过魏晋时期刑不上大夫，礼教也同样约束不了士族中人，况且孟飞扬本就是一名狂士，所以这次家宴虽然邀请了如今会稽郡内官职最高的王凝之，倒也不用让他主位，只是让他坐在了左侧的上首。
“天师道心悬天下百姓，又怎么会造反？怕是你们误听了谣言。”王凝之神情飘逸，对众人所说的事情倒是一点也不关心的样子，微笑着说道。
孔公子开始以为张弛与他唱反调，所以才说就算他死无全尸，也比某些人明知米贼攻城也做地受死的要强上很多。
他这里他所指的人当然是张弛，并没有映射王谢的意思，不过现在他听了王凝之说的话，却也不能认同。
孔公子少经历人情世故，所以说起话来也是很直：“那些米贼聚众会稽山中，不是想要造反又是要干什么？山阴是自古名城，城中富庶，那些泥腿子早就有心图谋了，这些路人皆知，又怎么能说是谣言？”
古时消息闭塞，而且士族中人又不屑过问俗务，此时竟然大部分的人都不知道五斗米道前日曾去攻过健康。王凝之说道：“佛道历来不和，不过这天师道造反一事难免有些捕风捉影，孔公子不屑天师道的教义也就罢了，又何必出言中伤？”
“我哪有中伤？”孔公子自觉所说的每一个字都在理，可为什么两边都不讨好，可他本人却不善言辞，想了半天也不知如何对答，但又坚持己见，只得叹息说道：“哎，你们都不足语大事。”
说完，便忿忿离席。
现在张弛也看出了一些关节，在场众名士当众，一副事不关己态度的，一般都是世奉天师道的士族，比如说这个在场官职最大的王凝之。
太原王氏一直都是笃信道教，当年的王羲之就是如此。而且山阴城中信道者众多，这道不是虚谈，后世李白就有一首诗，可为佐证：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴.道士如相见，应写黄庭换白鹅。”
李白这一首诗中所用的典故都与此有关：镜湖就在山阴城中，而应写黄庭换白鹅，就是说的王羲之爱鹅的典故，由此可见，魏晋时期，山阴此地信道者众多。恐怕说十中有五，一点也不为过。
道教的教义，溯源的话那就是来自与《道德经》，老子讲求不争，所以王凝之等信奉天师道的士族，是怎么也不相信五斗米道会造反来攻山阴的。
况且对于他们，退一步讲，就算是来了，大家都是道友，又有什么关系？恐怕天师道就算破城，那为难的也是佛教信徒。所以主张积极应战的，绝大多数，都是世奉佛教的士族。
孟飞扬虽然并非虔诚的佛教徒，不过其家族却是历来秉持佛法，不过孟飞扬主张备战当然不是因为要打压信奉道教的门阀士族。只不过别人可就不这样看了。
张弛却已经看清了这点，知道孟飞扬再劝也是无果，所以当孟飞扬又要说话的时候，张弛却止住了他：“算了，人各有志。孟兄你又何必强求。”
孟飞扬无奈的叹了一口气，众人见意见分歧很大，尤其是王谢两家看样子是打定了主意不管此事，孔公子也是忿忿离席搞得气氛尴尬，而那些信奉天师道的士族，却是一副幸灾乐祸，事不关己的神情，众人感觉无趣，也都一一告辞而出。
孟飞扬安排的这一场家宴，本想号召山阴众门阀士族共同备战，可最后的结果却不欢而散\u30