第79章 舌战流民
第79章 舌战流民
见众人围了上来，情势危急，张弛走到酒娘身边，握住酒娘的一只手说：“你可害怕？”
酒娘性格柔弱，对张弛更是百依百顺，此时见张弛询问，坦然一笑：“只要能和公子在一起，我什么都不怕。”
酒娘的另外一只手，还搭在刚被她盖上外氅的那女子肩头，那女子还被紧缚在树上，此时抽泣不止。张弛知道遇到了这样的事情劝也无用，只是叹了一口气，说道：“哭也无用，死也要死得有尊严才行。”
这个时代的寻常百姓，什么时候觉得自己有过尊严？那名女子虽然早就被吓傻了，不过张弛这一句话立时就让她心头一颤，还真是勉强忍住了哭声。
也的确如此，如果敌人注定要将你杀死，哭号、哀求又有何用？在这个乱世，百姓命如草芥，可尽管是命如草芥也要有尊严。人最应该有的东西不应是乞求敌人的怜悯，而应该是抗争和不屈！
那女子惊恐的神色，慢慢在酒娘的笑容下有所平复，酒娘慢慢拍了拍她的身子，就好像在安抚一匹受惊的小马，轻声的说：“不要怕，我以前也会害怕，可是自从跟着公子以后，我才慢慢知道，生在天地间，可以为悲天悯人而哭，却绝不应向举起屠刀，正要来杀戮你的敌人哀求而哭。”
酒娘柔弱的性格，竟然说出了这样一番话，张弛也忍不住赞赏。其实他不知道，就是他那种整天看上去无所事事，饮酒取乐，也从来不愿过多关心天下大事，可却偏偏遇强则强，从不甘心受辱的性格，已经对本来柔柔弱弱的酒娘产生了潜移默化的影响。
那名被紧缚在树上的女子不过是寻常百姓家的女子，虽然不懂得其中的深意，不过一个简单的道理她还是懂的，：这些人把自己当做村中养的猪一般来杀戮宰食，难道自己也应该像猪一样，在被杀时只晓得悲叫嘶号么？
有些畜生可以不把人当人来看，可是自己却万万不能也是如此，否则自己又与那些被宰食猪有什么差别？
面对死亡而无所畏惧。那名女子虽然知道应当如此，可一想到这些，心头一酸，竟又忍不住抽泣出声。
她毕竟只是一个农家里的寻常女子。
这个时候，周边五斗米道的人众已经围了上来，其中一人手持长刀，大声喝问；“你们几个可是鬼卒？难道活腻了还想造反不成？”
张弛这身衣衫，那人当然是把他当成了寻常教众。张弛也不解释，扫视四周，义正言辞的高声问道：“你们谁敢告诉我，你们为何从四海相聚到一起，揭竿起事，为何舍命而先攻建康，又攻山阴？你们所做的这些到底是为了什么？”
“这还用问，”人群中有人叫道：“朝廷无道，门阀遍地，我们早都活不下去了，我们入天师道，当然是要建一个大同之世，让天下人老有所养，幼有所依！”
“对，对。”人群中的人也都跟着附和。
“放屁！”张弛怒声骂道：“百姓都做了你们的腹中之食，你们还谈什么让天下百姓老有所养，幼有所依？”
张弛这句话说完，那些五斗米道众里倒是的确有不少人垂下了头。其实这些人也并非全是铁石心肠，他们之前虽然也曾吃过人，可是那都是吃的士族门阀，天下流民恨士族入骨，恨不得饮其血，啃其骨，这倒是本无可厚非，可今天却要吃百姓，其实五斗米道教中的人也有很多暗自摇头皱眉，只不过却没人敢说。
现在有了张弛带头，人群中也有人跟着说道：“就是，我们为天下百姓建大同之世，又怎么能吃百姓的肉？”
一时间，人群中议论纷纷。
开始那持长刀之人貌似是孙泰的忠实信徒，大怒道：“你们怎地如此目光短浅？毫无远见！我们以前在圣地自种粮食，可现在朝廷大军追剿，我们能去哪里取食？若是我们都饿死了，日后又有什么人来建大同之世？这些愚民甘心为朝廷做牛做马，生死有什么不同？倒不如让她们来活了我们众人，只要我们还有命在，日后再回来杀了皇帝和那些门阀，天下大同，那时百姓才知道我们的好处。”
张弛见这人一番歪理邪说竟然说的理所当然一样，指着那人的鼻子说道：“你还好意思说别人目光短浅？你还好意思说别人毫无远见？要我看最没有远见的人就是你这个混蛋！”
那人持刀在手，听了这话反而嘿嘿一笑：“那你不妨来说说看看，看在我们还算一教之友的份上，你说出的道理若能将我说服，也就作罢，你要是说不出什么道理，我就把你砍了，说你妖言惑众！”
“好，我今天就给你上一课。”张弛说罢，转身回望四周的那些五斗米道道众，那些人也都望着张弛，看他能说出什么话来。
张弛清了清嗓子，扬声说道：“你们口口声声说要建大同之世，让天下人老有所养、幼有所依，可说得到，不如做得到，说一千，不如做一件！你们又都做过什么？你们攻过健康，攻过山阴，可那都是为了你们而肆意抢夺劫掠，百姓受苦，何时受过你们半点的好处？你们说要让天下人老有所养、幼有所依，可你们自己的妻、子、老、幼，又在何处？”
这一句话却是说道了五斗米道信众的痛处。五斗米道信奉水神，因为长年四处迁徙的缘故，师君早就已经下过了令，多少的老、病、幼都被舍弃荒野，现在周围的五斗米道信众，就有不少因为迁徙，曾亲手将自己的骨肉投与古井中淹死，却还做法说祝他们早登仙界。
自己的骨肉都可以狠心舍弃，又谈什么让天下人老有所养，幼有所依？
“苍天不仁，我中国百姓受了多少苦楚？北方五胡肆虐，死了多少我中国之民？现在中国之地都已经沦落在了胡马的铁蹄之下，中原大地尸横遍野，中国百姓妻离子散！而我们汉人现在的土地，不过是东逼沧海，北限长江，不过只剩下一个弹丸之地了。”
张弛越说越气，声音越来越大：“家必自毁，而后人毁之，国必自伐，而后人伐之！我们自己中国人都吃我们中国人，难怪那些胡人也来吃我们中国人，吃到最后，看还能剩下几个中国人来和你们建狗屁的大同之世？”
五胡吃人的惨剧，长江之南也常有听闻，现在又听张弛说起，大多数人都面有愧色。
“外有五胡，内有门阀，你们看看现在，人心离叛，天下兵起，我中国的百姓，死者肝脑涂地，生者骨肉相离。而现在又多了你们来凌.虐百姓，佛家说我不入地狱谁入地狱，不管他们说了做没做到，但人家说的就是悲天悯人的大慈悲，而你们确是让别人来入地狱，让自己活命，狗屁的替天行道，要我看，你们所说的替天行道，是以替天之名，行虎狼之道！”
张弛这一番话说的铿锵有力，周边的那些五斗米道众大多数人也都是一时间羞愧不已。张弛话虽然已经讲完，场面却依然肃静了好半响，竟无一人说话。
肃静了片刻，首先发出的声音，却是现在还被绑在树上的那几名女子的抽泣之声\u300
见众人围了上来，情势危急，张弛走到酒娘身边，握住酒娘的一只手说：“你可害怕？”
酒娘性格柔弱，对张弛更是百依百顺，此时见张弛询问，坦然一笑：“只要能和公子在一起，我什么都不怕。”
酒娘的另外一只手，还搭在刚被她盖上外氅的那女子肩头，那女子还被紧缚在树上，此时抽泣不止。张弛知道遇到了这样的事情劝也无用，只是叹了一口气，说道：“哭也无用，死也要死得有尊严才行。”
这个时代的寻常百姓，什么时候觉得自己有过尊严？那名女子虽然早就被吓傻了，不过张弛这一句话立时就让她心头一颤，还真是勉强忍住了哭声。
也的确如此，如果敌人注定要将你杀死，哭号、哀求又有何用？在这个乱世，百姓命如草芥，可尽管是命如草芥也要有尊严。人最应该有的东西不应是乞求敌人的怜悯，而应该是抗争和不屈！
那女子惊恐的神色，慢慢在酒娘的笑容下有所平复，酒娘慢慢拍了拍她的身子，就好像在安抚一匹受惊的小马，轻声的说：“不要怕，我以前也会害怕，可是自从跟着公子以后，我才慢慢知道，生在天地间，可以为悲天悯人而哭，却绝不应向举起屠刀，正要来杀戮你的敌人哀求而哭。”
酒娘柔弱的性格，竟然说出了这样一番话，张弛也忍不住赞赏。其实他不知道，就是他那种整天看上去无所事事，饮酒取乐，也从来不愿过多关心天下大事，可却偏偏遇强则强，从不甘心受辱的性格，已经对本来柔柔弱弱的酒娘产生了潜移默化的影响。
那名被紧缚在树上的女子不过是寻常百姓家的女子，虽然不懂得其中的深意，不过一个简单的道理她还是懂的，：这些人把自己当做村中养的猪一般来杀戮宰食，难道自己也应该像猪一样，在被杀时只晓得悲叫嘶号么？
有些畜生可以不把人当人来看，可是自己却万万不能也是如此，否则自己又与那些被宰食猪有什么差别？
面对死亡而无所畏惧。那名女子虽然知道应当如此，可一想到这些，心头一酸，竟又忍不住抽泣出声。
她毕竟只是一个农家里的寻常女子。
这个时候，周边五斗米道的人众已经围了上来，其中一人手持长刀，大声喝问；“你们几个可是鬼卒？难道活腻了还想造反不成？”
张弛这身衣衫，那人当然是把他当成了寻常教众。张弛也不解释，扫视四周，义正言辞的高声问道：“你们谁敢告诉我，你们为何从四海相聚到一起，揭竿起事，为何舍命而先攻建康，又攻山阴？你们所做的这些到底是为了什么？”
“这还用问，”人群中有人叫道：“朝廷无道，门阀遍地，我们早都活不下去了，我们入天师道，当然是要建一个大同之世，让天下人老有所养，幼有所依！”
“对，对。”人群中的人也都跟着附和。
“放屁！”张弛怒声骂道：“百姓都做了你们的腹中之食，你们还谈什么让天下百姓老有所养，幼有所依？”
张弛这句话说完，那些五斗米道众里倒是的确有不少人垂下了头。其实这些人也并非全是铁石心肠，他们之前虽然也曾吃过人，可是那都是吃的士族门阀，天下流民恨士族入骨，恨不得饮其血，啃其骨，这倒是本无可厚非，可今天却要吃百姓，其实五斗米道教中的人也有很多暗自摇头皱眉，只不过却没人敢说。
现在有了张弛带头，人群中也有人跟着说道：“就是，我们为天下百姓建大同之世，又怎么能吃百姓的肉？”
一时间，人群中议论纷纷。
开始那持长刀之人貌似是孙泰的忠实信徒，大怒道：“你们怎地如此目光短浅？毫无远见！我们以前在圣地自种粮食，可现在朝廷大军追剿，我们能去哪里取食？若是我们都饿死了，日后又有什么人来建大同之世？这些愚民甘心为朝廷做牛做马，生死有什么不同？倒不如让她们来活了我们众人，只要我们还有命在，日后再回来杀了皇帝和那些门阀，天下大同，那时百姓才知道我们的好处。”
张弛见这人一番歪理邪说竟然说的理所当然一样，指着那人的鼻子说道：“你还好意思说别人目光短浅？你还好意思说别人毫无远见？要我看最没有远见的人就是你这个混蛋！”
那人持刀在手，听了这话反而嘿嘿一笑：“那你不妨来说说看看，看在我们还算一教之友的份上，你说出的道理若能将我说服，也就作罢，你要是说不出什么道理，我就把你砍了，说你妖言惑众！”
“好，我今天就给你上一课。”张弛说罢，转身回望四周的那些五斗米道道众，那些人也都望着张弛，看他能说出什么话来。
张弛清了清嗓子，扬声说道：“你们口口声声说要建大同之世，让天下人老有所养、幼有所依，可说得到，不如做得到，说一千，不如做一件！你们又都做过什么？你们攻过健康，攻过山阴，可那都是为了你们而肆意抢夺劫掠，百姓受苦，何时受过你们半点的好处？你们说要让天下人老有所养、幼有所依，可你们自己的妻、子、老、幼，又在何处？”
这一句话却是说道了五斗米道信众的痛处。五斗米道信奉水神，因为长年四处迁徙的缘故，师君早就已经下过了令，多少的老、病、幼都被舍弃荒野，现在周围的五斗米道信众，就有不少因为迁徙，曾亲手将自己的骨肉投与古井中淹死，却还做法说祝他们早登仙界。
自己的骨肉都可以狠心舍弃，又谈什么让天下人老有所养，幼有所依？
“苍天不仁，我中国百姓受了多少苦楚？北方五胡肆虐，死了多少我中国之民？现在中国之地都已经沦落在了胡马的铁蹄之下，中原大地尸横遍野，中国百姓妻离子散！而我们汉人现在的土地，不过是东逼沧海，北限长江，不过只剩下一个弹丸之地了。”
张弛越说越气，声音越来越大：“家必自毁，而后人毁之，国必自伐，而后人伐之！我们自己中国人都吃我们中国人，难怪那些胡人也来吃我们中国人，吃到最后，看还能剩下几个中国人来和你们建狗屁的大同之世？”
五胡吃人的惨剧，长江之南也常有听闻，现在又听张弛说起，大多数人都面有愧色。
“外有五胡，内有门阀，你们看看现在，人心离叛，天下兵起，我中国的百姓，死者肝脑涂地，生者骨肉相离。而现在又多了你们来凌.虐百姓，佛家说我不入地狱谁入地狱，不管他们说了做没做到，但人家说的就是悲天悯人的大慈悲，而你们确是让别人来入地狱，让自己活命，狗屁的替天行道，要我看，你们所说的替天行道，是以替天之名，行虎狼之道！”
张弛这一番话说的铿锵有力，周边的那些五斗米道众大多数人也都是一时间羞愧不已。张弛话虽然已经讲完，场面却依然肃静了好半响，竟无一人说话。
肃静了片刻，首先发出的声音，却是现在还被绑在树上的那几名女子的抽泣之声\u300